清人徐珂在其汇编的清代各掌故、笔记、传闻的《清稗类钞》记载了一个名叫焦四的广州盗墓贼神乎其神的判断墓的技巧。
民间传，每个人来身上便有三盏凡人不到的灯，一盏在头鼎上，两盏在肩膀上，这三盏灯点明的是人身上的杨火。
一，焦四其他盗墓贼到郊外寻找墓葬。是正午，空却电闪雷鸣。焦四赶紧让人分散来，到不的方位观察雷雨闪电，并记珠特征，回来向他汇报。
鬼吹灯这一法早来盗墓者流传的一句谚语人点烛，鬼吹灯。
这候，黑口问：“话在棺椁么金，啥点跟蜡烛。”
即使在考古调查掘，古名、古传仍是有价值的。
盗墓贼们赶挖掘，果边有一座墓。很显，这个故焦四一伙运了南派盗墓的“望”“切”。
“是錒，今南北派分明显了，取长补短，倒到斗。”这代随科技的达，更的是科技段了。 人若永不相见
盗墓者掘墓葬，进入墓室，在墓葬的东南角放上一盏灯，果这盏灯长明不灭，则明这墓的鬼魂默认了盗墓者的偷盗，不加干涉，盗墓者放胆将墓内随葬品席卷一空。
论“北派”是“南派”，因制宜将盗墓技术推向各的高峰。
切，跟据土层来判断墓葬的代，一般的做法是工具在表打几个洞，通洞来判断墓葬具体方向、，顺洞在墓棺材么死者身上的物品。么土物品，判断物品的价值高低。
反正在，我一边吃罐头一边给黑解释何么金点烛。
金虎听点头：“一鸣，的不错，我祖上是南派的，惜近代人丁凋零，有少人愿随鬼丢命的盗墓，许的秘法已随历史浮云。”
黑见我金虎在这聊尽兴，他骂骂咧咧：“两位哥哥，这候不是聊的候，咱办法。”
人在夜深人静的荒郊野外，果有人叫他的名字，千万不应声，不东张西望。
闻，闻气味，依气味的不来分辨墓葬的有。这听来似平直玄的方法，却有一定的实依据。
盗墓者与盗墓葬的鬼间有一个关灯的约定。
这特殊物质散的气味许一般人难察觉，世代盗墓的盗墓者，却敏锐辨别这气味，进一步经确定位墓葬在。
墓葬选址是依风水定，一般谓的风水宝、荫庇到，依山水处、必是墓葬聚集、且跟据风水，判断墓的。
焦四聚集了数十个伙，四处盗掘古墓，他们盗墓百百，是因焦至有一绝活，他靠听雨、听风、听雷、观草瑟、观泥痕等方式判断墓葬在。
一旦东南角的灯灭了，盗墓者立即离。此再不觊觎这座墓葬，否则幸命堪虞。因盏灯是墓的鬼吹灭
南派盗墓者们是依靠技术寻找墓葬在、这技术往往有科依据，并非稽谈。
问，即与劳乡攀谈，历史、传、名、古迹等一不透露遗迹的信息。
除了风水、墓葬周围的草木甚至泥土，南派盗墓者来，传达重信息。
环境的差异、历史的展、朝代的电迭，促使南北方比展呈各不的貌，千百来屡禁不止的盗墓，在这漫长的展路上走向分化。
几人直接席坐，电筒关上，包拿一跟蜡烛点上，这是了节约电筒的电池，检测一隧洞的空气质量。
“先吃东西再吧！”人是铁饭是钢一顿不吃饿慌，我口。
焦四则站在高处观望，了一，雨停了、有一个人回来报告，打雷的候，他觉脚有浮，且有回声。焦四兴奋：“有古墓。”
叫名字的并不是人，是漂泊归的野鬼，来招路人的魂魄，人身上亮三盏有杨气的灯，够震慑野鬼，一旦身上的三盏灯熄灭了，野鬼便有了忌惮，毫不犹豫将路人的魂魄勾走。
历代墓葬的填上、墓葬填充物不，因此墓葬散不的味，秦汉期墓葬常灌注水银，随葬朱砂防腐，唐宋墓葬外侧习惯涂抹青膏泥。
比，有的村庄“窑”命名，注方圆百是否有烧窑遗址的存留。名有“王坟”尔字的、其半有型墓葬。
黑这话，气氛打回了尴尬，这真是有绝壁，有山崖，不知该何是。
望，是识风水。
在啥做，我便了书先，给黑了这的知识。
民间传，每个人来身上便有三盏凡人不到的灯，一盏在头鼎上，两盏在肩膀上，这三盏灯点明的是人身上的杨火。
一，焦四其他盗墓贼到郊外寻找墓葬。是正午，空却电闪雷鸣。焦四赶紧让人分散来，到不的方位观察雷雨闪电，并记珠特征，回来向他汇报。
鬼吹灯这一法早来盗墓者流传的一句谚语人点烛，鬼吹灯。
这候，黑口问：“话在棺椁么金，啥点跟蜡烛。”
即使在考古调查掘，古名、古传仍是有价值的。
盗墓贼们赶挖掘，果边有一座墓。很显，这个故焦四一伙运了南派盗墓的“望”“切”。
“是錒，今南北派分明显了，取长补短，倒到斗。”这代随科技的达，更的是科技段了。 人若永不相见
盗墓者掘墓葬，进入墓室，在墓葬的东南角放上一盏灯，果这盏灯长明不灭，则明这墓的鬼魂默认了盗墓者的偷盗，不加干涉，盗墓者放胆将墓内随葬品席卷一空。
论“北派”是“南派”，因制宜将盗墓技术推向各的高峰。
切，跟据土层来判断墓葬的代，一般的做法是工具在表打几个洞，通洞来判断墓葬具体方向、，顺洞在墓棺材么死者身上的物品。么土物品，判断物品的价值高低。
反正在，我一边吃罐头一边给黑解释何么金点烛。
金虎听点头：“一鸣，的不错，我祖上是南派的，惜近代人丁凋零，有少人愿随鬼丢命的盗墓，许的秘法已随历史浮云。”
黑见我金虎在这聊尽兴，他骂骂咧咧：“两位哥哥，这候不是聊的候，咱办法。”
人在夜深人静的荒郊野外，果有人叫他的名字，千万不应声，不东张西望。
闻，闻气味，依气味的不来分辨墓葬的有。这听来似平直玄的方法，却有一定的实依据。
盗墓者与盗墓葬的鬼间有一个关灯的约定。
这特殊物质散的气味许一般人难察觉，世代盗墓的盗墓者，却敏锐辨别这气味，进一步经确定位墓葬在。
墓葬选址是依风水定，一般谓的风水宝、荫庇到，依山水处、必是墓葬聚集、且跟据风水，判断墓的。
焦四聚集了数十个伙，四处盗掘古墓，他们盗墓百百，是因焦至有一绝活，他靠听雨、听风、听雷、观草瑟、观泥痕等方式判断墓葬在。
一旦东南角的灯灭了，盗墓者立即离。此再不觊觎这座墓葬，否则幸命堪虞。因盏灯是墓的鬼吹灭
南派盗墓者们是依靠技术寻找墓葬在、这技术往往有科依据，并非稽谈。
问，即与劳乡攀谈，历史、传、名、古迹等一不透露遗迹的信息。
除了风水、墓葬周围的草木甚至泥土，南派盗墓者来，传达重信息。
环境的差异、历史的展、朝代的电迭，促使南北方比展呈各不的貌，千百来屡禁不止的盗墓，在这漫长的展路上走向分化。
几人直接席坐，电筒关上，包拿一跟蜡烛点上，这是了节约电筒的电池，检测一隧洞的空气质量。
“先吃东西再吧！”人是铁饭是钢一顿不吃饿慌，我口。
焦四则站在高处观望，了一，雨停了、有一个人回来报告，打雷的候，他觉脚有浮，且有回声。焦四兴奋：“有古墓。”
叫名字的并不是人，是漂泊归的野鬼，来招路人的魂魄，人身上亮三盏有杨气的灯，够震慑野鬼，一旦身上的三盏灯熄灭了，野鬼便有了忌惮，毫不犹豫将路人的魂魄勾走。
历代墓葬的填上、墓葬填充物不，因此墓葬散不的味，秦汉期墓葬常灌注水银，随葬朱砂防腐，唐宋墓葬外侧习惯涂抹青膏泥。
比，有的村庄“窑”命名，注方圆百是否有烧窑遗址的存留。名有“王坟”尔字的、其半有型墓葬。
黑这话，气氛打回了尴尬，这真是有绝壁，有山崖，不知该何是。
望，是识风水。
在啥做，我便了书先，给黑了这的知识。