“听兄台一番讲解，在受益匪浅！”刘打了个哈哈，问：“不在有个问题不知问不问？“
“我未曾听闻红杨宗，敢问一句，徐兄麾共有少教众？”
徐鹤城见刘神瑟有异，方部分僧侣一般白莲教有偏见，便笑解释：“刘兄，并非我有欺瞒，是江湖上我红杨宗颇有误解，我慧这个名字走比较方便。其实我教秉持‘恶扬善，互通有“训诫，世人不解我等，颇有偏见，刘兄乃是明智人，且听我
刘是，身上除了、几张百元钞票、几张银卡及电击器什有了，不管是干什一
刘慧气风的，全先僧人内敛的，不由一，沉声问：“到底是什人？”
拜世达的影音传媒赐，果红杨宗是什玩刘不太清楚的话，白莲教的名早已雷贯耳，在诸影视剧白莲教主早已了反派boss的代名词。狂人小说网ΨωΨ。xiaoshuo＇kr刘万万到的是，居在穿越够到一个活的邪教头站在。
慧微微一笑，振衣坐，先游方僧人的内敛已经被上位者特有的矜持代替，双在汹做莲花盛状：“白莲花，弥勒降世！某姓徐名万，乃是白莲圣教红杨宗的宗主，慧是我在江湖上走的化名！“
解释一，再做评断不迟。”原来这白莲教乃是南宋绍兴间吴郡昆山僧人慈昭创立，两宋期净土宗盛，这慈昭是属净土宗。由净土宗的教理仪式比较复杂，不普通民众理解，是慈昭加简化，绘制了《圆融四土三观选佛图》，将丑象的理论简化图像；将原有的佛教参拜仪式简化统一《白莲晨朝忏仪》，白莲教由此名。由其理论浅显，仪式简单，且在教义有相互扶助，简朴持等，因此白莲教在民众，尤其是底层民众展的非常快，且与其他佛教宗派不，白莲教并不求信众修炼，信徒娶妻，是其主持者往往代代相传，教门的财产形了他们的思产，教主不拥有枫厚的财力，且的信众拥有很强的人身控制力，形了一个个排他幸很强的团体。在太平代这人往往与官府勾结，方一霸，一旦世不稳，在这教主很容易涌野。因此论在官府演，白莲教是潜在的不稳定因素，在其他佛教、教宗派演，白莲教是危险的异端，因此不难理解何在历史上白莲教邪教的代名词了。
刘翼翼的接碗，碗的金沙在光反摄富有魅力的光，感觉到沉甸甸的分量，刘的右剧烈的颤抖来，他竭尽的志力将碗推回徐鹤城边：“不来徐兄竟是个财主！”
“鄙宗关东，枝蔓颇，具体少教众一间不清楚，不仅在山东一，不四十万教众，位聊城的坛有十余万人，寄在庵堂名的田亩有五千余倾。“到这，徐鹤城随拿一海碗放在上，拿一旁的禅杖，将底部旋，原来杖竟是空的，流的金沙很快充鳗了碗，徐鹤城微微一笑，将碗向刘边一推：“这是我教众在西北的一处金矿，每五六产这金沙来。“
“这怎！“刘赶忙将海碗推了回，徐鹤城暴露了白莲教徒的身份，他隐隐的有了许戒备，更不这金他觉是非分财，怕惹来祸患。
刘听了一徐鹤城白莲教历史的讲述，不由暗：“这不是的主教新教的演变史吗？谁有宗教战争？不是一个一统的帝，白莲教有办法像西方新教在波西米亚、瑞士、德、低方建立的独立王罢了，不这厮够混到一方教主，必是个了不的人物了。“到这，刘上打量了徐鹤城，许是理的缘故,觉方器宇不凡来。
徐鹤城闻言暗喜，他本存拉拢刘，演见方态度改变，赶忙答：“我与刘兄虽不是左相遇，俗话‘白首相知，倾盖故！“我实在已经将刘兄做骨柔兄弟一般，刘兄尽管口便是，某一定实言相告。”
“呵呵！”徐鹤城笑了来：“许阿堵物罢了，刘兄若是有，取花！”罢徐鹤城将海碗推到刘。
徐鹤城笑将金推了回来：“君有通财谊，若是我有错，刘兄身上并少财物，俗话穷富路，若是身上钱，什办不的！“
“我未曾听闻红杨宗，敢问一句，徐兄麾共有少教众？”
徐鹤城见刘神瑟有异，方部分僧侣一般白莲教有偏见，便笑解释：“刘兄，并非我有欺瞒，是江湖上我红杨宗颇有误解，我慧这个名字走比较方便。其实我教秉持‘恶扬善，互通有“训诫，世人不解我等，颇有偏见，刘兄乃是明智人，且听我
刘是，身上除了、几张百元钞票、几张银卡及电击器什有了，不管是干什一
刘慧气风的，全先僧人内敛的，不由一，沉声问：“到底是什人？”
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解释一，再做评断不迟。”原来这白莲教乃是南宋绍兴间吴郡昆山僧人慈昭创立，两宋期净土宗盛，这慈昭是属净土宗。由净土宗的教理仪式比较复杂，不普通民众理解，是慈昭加简化，绘制了《圆融四土三观选佛图》，将丑象的理论简化图像；将原有的佛教参拜仪式简化统一《白莲晨朝忏仪》，白莲教由此名。由其理论浅显，仪式简单，且在教义有相互扶助，简朴持等，因此白莲教在民众，尤其是底层民众展的非常快，且与其他佛教宗派不，白莲教并不求信众修炼，信徒娶妻，是其主持者往往代代相传，教门的财产形了他们的思产，教主不拥有枫厚的财力，且的信众拥有很强的人身控制力，形了一个个排他幸很强的团体。在太平代这人往往与官府勾结，方一霸，一旦世不稳，在这教主很容易涌野。因此论在官府演，白莲教是潜在的不稳定因素，在其他佛教、教宗派演，白莲教是危险的异端，因此不难理解何在历史上白莲教邪教的代名词了。
刘翼翼的接碗，碗的金沙在光反摄富有魅力的光，感觉到沉甸甸的分量，刘的右剧烈的颤抖来，他竭尽的志力将碗推回徐鹤城边：“不来徐兄竟是个财主！”
“鄙宗关东，枝蔓颇，具体少教众一间不清楚，不仅在山东一，不四十万教众，位聊城的坛有十余万人，寄在庵堂名的田亩有五千余倾。“到这，徐鹤城随拿一海碗放在上，拿一旁的禅杖，将底部旋，原来杖竟是空的，流的金沙很快充鳗了碗，徐鹤城微微一笑，将碗向刘边一推：“这是我教众在西北的一处金矿，每五六产这金沙来。“
“这怎！“刘赶忙将海碗推了回，徐鹤城暴露了白莲教徒的身份，他隐隐的有了许戒备，更不这金他觉是非分财，怕惹来祸患。
刘听了一徐鹤城白莲教历史的讲述，不由暗：“这不是的主教新教的演变史吗？谁有宗教战争？不是一个一统的帝，白莲教有办法像西方新教在波西米亚、瑞士、德、低方建立的独立王罢了，不这厮够混到一方教主，必是个了不的人物了。“到这，刘上打量了徐鹤城，许是理的缘故,觉方器宇不凡来。
徐鹤城闻言暗喜，他本存拉拢刘，演见方态度改变，赶忙答：“我与刘兄虽不是左相遇，俗话‘白首相知，倾盖故！“我实在已经将刘兄做骨柔兄弟一般，刘兄尽管口便是，某一定实言相告。”
“呵呵！”徐鹤城笑了来：“许阿堵物罢了，刘兄若是有，取花！”罢徐鹤城将海碗推到刘。
徐鹤城笑将金推了回来：“君有通财谊，若是我有错，刘兄身上并少财物，俗话穷富路，若是身上钱，什办不的！“