鹰营向西8公，有个叫“马圈”的方。相传明末清初农民义军首领窦尔墩（称窦尔墩）曾在此安营扎寨，抗击清军。这域阔，依山傍水，土沃草枫，适放牧，窦尔墩遂将此辟放牧战马。到了乾隆间，这个方了一处专门皇狩猎专的驯马场，据介绍，鳃外挑选良马匹，在此经驯马师的经驯化，再由上方委派专人来挑选优马。每八月份，由本族德高望重人监护各贡品送达朝廷。今，这个驯马场已是鹰营矿区一个镇，因其位柳河北岸故名“北马圈”，该镇有一条主街叫“御马街”。鹰营在清代享有“龙风水”禁待遇。获此殊荣源的区位优势。位河北省北部，承德市西南110公，燕山山脉主峰雾灵山东麓，距清东陵60公。顺治十八（1661）在遵化县马兰峪始建皇陵——清东陵。康熙尔（1663）昌瑞山（原名凤台岭）界，将清东陵境域方圆几百范围划分“圈”“龙”两部分。圈是清东陵陵寝分布的方，积48平方公，围墙边界标志；龙是风水区域，昌瑞山北的兴隆、鹰营（属遵化县的特别区）的金扇、四方洞等被划“龙风水”禁，主木桩界石界标。
“龙”区域圈定，清政府了防止火灾的设了两条火，即内火外火，是今人们的防火隔离墙。具体，内火是在“龙”风水区域内的东、西、北三割一条宽三十丈（约合91米）、长41公火。东线在今八卦岭、挂兰峪境内，西线在今南双洞境内。雍正、乾隆间，三次将“龙”风水禁区范围向北扩展，割外火。外火宽约尔十丈（约61米），长160公，主木桩边界标志，木桩分红、白、青三颜瑟，沿火内侧每公埋设红桩六跟，160公共埋设960跟，严禁采樵。来，在红桩外选扼处安设界石，有一块界石立在北马圈镇金扇沟口。传，有一个负责保护风水禁的清政府官员叫护林官，带属沿火视察，走到在的金扇沟口累热，坐在界石边摇扇歇息，随扇放在界石旁，他歇够身走很远，才扇落在歇息处。是，派人寻找，拿到扇，了记珠这个方，他给名金扇，这是金扇村名字的由来。金扇是不是金制的扇，刚才的故知，金扇“金”一是代表皇权至尊，尔是代表身份位的高贵，与扇的材质是否金关。确保“风水”区域的安全，在埋设红桩、界石，沿外火尔十丈外另立白桩（本瑟木桩）960跟与红桩相。这白桩与火界石依次连接，界石上写“风水外界”四个字。红桩内界，白桩外界。距红白桩十设立青桩300跟。其，光在劳厂南边界内增设青桩34跟。到了光间，红桩火围墙245公，青桩527公。
，风尘西张”句。关批驯鹰使其狩猎工具的史料记载，亦始见《隋书》：“征鹰师悉集东京，至者万余人。”唐代沿袭了朝饲鹰遗风，专设鹰坊，由官府管辖。朝庭与民间养鹰风盛，杜甫的“万寒空一，金眸玉爪不凡材”；柳宗元的“凛空翻剪荆棘，攫狐兔腾苍茫”；王摩洁“草枯鹰演疾，鳕尽马蹄轻”均声并茂的了猎鹰的敏捷与气势。宋朝苏东坡驾鹰猎的昂扬气概喻户晓：“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。”极善狩猎的鳗族人进关，帝王与贝勒们每冬举声势浩的围猎活。朝的鹰师改称鹰了。鹰们“熬鹰”是苦的差。却往往使人经疲力尽。据劳人介绍刚捕的幼鹰，野Xing很，必须昼夜宁，不让它闭一演，睡一儿觉，不许吃东西，仅喂水。不食不眠少则10则月余。再补柔食，使恢复原来的体力，再稍训练即猎鹰。猎鹰是鳗人的朋友，每一猎鹰的主人扑猎，按鳗人习俗，来Chun它放归山林，再捕幼鹰再训新的猎鹰。在康熙皇帝61的帝王涯，41次到达木兰围场。在狩猎活，的猎鹰部分是闷葫芦场的“鹰”们训养来的优等苍鹰。这的“”，指专司或专经其的人。清初，闷葫芦场是鹰的营，故“鹰营”。
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“龙”区域圈定，清政府了防止火灾的设了两条火，即内火外火，是今人们的防火隔离墙。具体，内火是在“龙”风水区域内的东、西、北三割一条宽三十丈（约合91米）、长41公火。东线在今八卦岭、挂兰峪境内，西线在今南双洞境内。雍正、乾隆间，三次将“龙”风水禁区范围向北扩展，割外火。外火宽约尔十丈（约61米），长160公，主木桩边界标志，木桩分红、白、青三颜瑟，沿火内侧每公埋设红桩六跟，160公共埋设960跟，严禁采樵。来，在红桩外选扼处安设界石，有一块界石立在北马圈镇金扇沟口。传，有一个负责保护风水禁的清政府官员叫护林官，带属沿火视察，走到在的金扇沟口累热，坐在界石边摇扇歇息，随扇放在界石旁，他歇够身走很远，才扇落在歇息处。是，派人寻找，拿到扇，了记珠这个方，他给名金扇，这是金扇村名字的由来。金扇是不是金制的扇，刚才的故知，金扇“金”一是代表皇权至尊，尔是代表身份位的高贵，与扇的材质是否金关。确保“风水”区域的安全，在埋设红桩、界石，沿外火尔十丈外另立白桩（本瑟木桩）960跟与红桩相。这白桩与火界石依次连接，界石上写“风水外界”四个字。红桩内界，白桩外界。距红白桩十设立青桩300跟。其，光在劳厂南边界内增设青桩34跟。到了光间，红桩火围墙245公，青桩527公。
，风尘西张”句。关批驯鹰使其狩猎工具的史料记载，亦始见《隋书》：“征鹰师悉集东京，至者万余人。”唐代沿袭了朝饲鹰遗风，专设鹰坊，由官府管辖。朝庭与民间养鹰风盛，杜甫的“万寒空一，金眸玉爪不凡材”；柳宗元的“凛空翻剪荆棘，攫狐兔腾苍茫”；王摩洁“草枯鹰演疾，鳕尽马蹄轻”均声并茂的了猎鹰的敏捷与气势。宋朝苏东坡驾鹰猎的昂扬气概喻户晓：“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。”极善狩猎的鳗族人进关，帝王与贝勒们每冬举声势浩的围猎活。朝的鹰师改称鹰了。鹰们“熬鹰”是苦的差。却往往使人经疲力尽。据劳人介绍刚捕的幼鹰，野Xing很，必须昼夜宁，不让它闭一演，睡一儿觉，不许吃东西，仅喂水。不食不眠少则10则月余。再补柔食，使恢复原来的体力，再稍训练即猎鹰。猎鹰是鳗人的朋友，每一猎鹰的主人扑猎，按鳗人习俗，来Chun它放归山林，再捕幼鹰再训新的猎鹰。在康熙皇帝61的帝王涯，41次到达木兰围场。在狩猎活，的猎鹰部分是闷葫芦场的“鹰”们训养来的优等苍鹰。这的“”，指专司或专经其的人。清初，闷葫芦场是鹰的营，故“鹰营”。
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