斐潜往，段煨跟在。
斐潜努力的在推青龙寺，将弯掉的经义扳回来，结果张氏在河西在一味的鼓吹圣贤法。上古圣贤法上古是问题，是法，是脑袋有坑了。
斐潜笑。
斐潜走到了车队，拍了拍车辆，段煨：『这是送给陛的……陛需这东西，百姓需这东西……』
华夏走不了联盟制度的路。任何分裂来的诸侯，终导向分裂，进再次引遍及全的混战。
忘战者，必定亡。
法一统，有安稳的环境，有安稳的环境味刻刻需备战，随死，再这的条件，的一切是了战争准备的，不有思倾注展文明，战争结束的候，这的必垮塌。
高高在上，承担摔来的风险。
斐潜在，是让西凉的不恰，重新理顺来。
这件，是有风险的。
机永远是留给有准备的人，听机是给什善改变主的人。
凉州三明，一个随到了山东，一个被剿灭了，剩一个不什有，什活不做继续逍遥在的享受果。
战，收的回来，才算是一个合格的统治者。
西域是的板。
有有怨气其实不重，重的是缚不缚气。
西域回来的路上，斐潜一直在考虑何将西域这一件的利益化。
惜张猛简单的杀了邯郸商等是了。
『聪明人本应该效命，惜聪明人永远喜欢谋思利。』斐潜淡漠的，『我不够聪明，我其他的人。张氏很聪明，他拿人头来给我，一举三，算真是太了。』
段煨使者，将西域的战利品，送往许县。
斐潜笑笑。
怎有人觉，分裂才是呢？
若是继续让这人在西凉污染源，是斐潜脑袋有坑了。
段煨低头，『骠骑明鉴，在怨。』
张氏一始表的不缚气，不需缚气了，即便是张猛来改变主，是已经晚了。
像是秦，宛元朝。
是很候，职位并不是跟据个人的力来定的，像是封建王朝偏偏喜欢让忠臣到战场上死，让猛将牛马徒劳，却让庸才来管理团队指挥一切。不恰的人处不恰的位置，必有致命的果。
每个人应该有的定位。
一车队陈列在。
『西凉不需聪明的人，需做实的人。』斐潜缓缓的，『山东一套方法，已经被验证了是不通的……果山东策是的，汉不变今这般模……张氏，却认罪责是在邯郸一人身上，杀了邯郸，便是万吉？这是张氏取死。』
华夏的央一统，注定了必须有一个单一的集权核。或是皇权，或是相权。
是忠臣该镇守郡县边土，安抚民众，编户异族，让汉内稳定，不有区叛乱的；是猛将该送惨烈的战场，讨伐有威胁的外邦，此才保证汉外战争做到百战百胜；是庸才应该劳力做牛马，一板一演做简单的，这才不让这伙不足败有余。
因此有张氏彻底的改变立场，才有像是段煨一获活路……
明明是在河西，是秋，依旧捧山东的理论不放，期望够瞒海，蒙混关。凡是张猛有一点的省，亦或是有一敢担的勇气，不是搞什死证的人头，斐潜不至剿灭张氏。
『段兄，是有怨？』
皇权这个东西，像是良一，汉，或是华夏在一段相长的间内，必须有的。
战者，亡期。
段煨低头应是。
段煨：『张氏做聪明，该死。』
段煨弯邀，拱应是。
西方的分权制度，实际上是部落联盟制度的延续。
上古圣贤提各理论设，是了寻求展的路，殚经竭虑思考，是替愚笨者寻找新的进方向，不管是法儒墨等等，是此，是值敬佩的，不是让人捧书本，丧失了有寻求新方向的勇气，
『西凉人，应该有西凉人的担！』斐潜，『不是山东腐朽辈，推脱职责！』
斐潜努力的在推青龙寺，将弯掉的经义扳回来，结果张氏在河西在一味的鼓吹圣贤法。上古圣贤法上古是问题，是法，是脑袋有坑了。
斐潜笑。
斐潜走到了车队，拍了拍车辆，段煨：『这是送给陛的……陛需这东西，百姓需这东西……』
华夏走不了联盟制度的路。任何分裂来的诸侯，终导向分裂，进再次引遍及全的混战。
忘战者，必定亡。
法一统，有安稳的环境，有安稳的环境味刻刻需备战，随死，再这的条件，的一切是了战争准备的，不有思倾注展文明，战争结束的候，这的必垮塌。
高高在上，承担摔来的风险。
斐潜在，是让西凉的不恰，重新理顺来。
这件，是有风险的。
机永远是留给有准备的人，听机是给什善改变主的人。
凉州三明，一个随到了山东，一个被剿灭了，剩一个不什有，什活不做继续逍遥在的享受果。
战，收的回来，才算是一个合格的统治者。
西域是的板。
有有怨气其实不重，重的是缚不缚气。
西域回来的路上，斐潜一直在考虑何将西域这一件的利益化。
惜张猛简单的杀了邯郸商等是了。
『聪明人本应该效命，惜聪明人永远喜欢谋思利。』斐潜淡漠的，『我不够聪明，我其他的人。张氏很聪明，他拿人头来给我，一举三，算真是太了。』
段煨使者，将西域的战利品，送往许县。
斐潜笑笑。
怎有人觉，分裂才是呢？
若是继续让这人在西凉污染源，是斐潜脑袋有坑了。
段煨低头，『骠骑明鉴，在怨。』
张氏一始表的不缚气，不需缚气了，即便是张猛来改变主，是已经晚了。
像是秦，宛元朝。
是很候，职位并不是跟据个人的力来定的，像是封建王朝偏偏喜欢让忠臣到战场上死，让猛将牛马徒劳，却让庸才来管理团队指挥一切。不恰的人处不恰的位置，必有致命的果。
每个人应该有的定位。
一车队陈列在。
『西凉不需聪明的人，需做实的人。』斐潜缓缓的，『山东一套方法，已经被验证了是不通的……果山东策是的，汉不变今这般模……张氏，却认罪责是在邯郸一人身上，杀了邯郸，便是万吉？这是张氏取死。』
华夏的央一统，注定了必须有一个单一的集权核。或是皇权，或是相权。
是忠臣该镇守郡县边土，安抚民众，编户异族，让汉内稳定，不有区叛乱的；是猛将该送惨烈的战场，讨伐有威胁的外邦，此才保证汉外战争做到百战百胜；是庸才应该劳力做牛马，一板一演做简单的，这才不让这伙不足败有余。
因此有张氏彻底的改变立场，才有像是段煨一获活路……
明明是在河西，是秋，依旧捧山东的理论不放，期望够瞒海，蒙混关。凡是张猛有一点的省，亦或是有一敢担的勇气，不是搞什死证的人头，斐潜不至剿灭张氏。
『段兄，是有怨？』
皇权这个东西，像是良一，汉，或是华夏在一段相长的间内，必须有的。
战者，亡期。
段煨低头应是。
段煨：『张氏做聪明，该死。』
段煨弯邀，拱应是。
西方的分权制度，实际上是部落联盟制度的延续。
上古圣贤提各理论设，是了寻求展的路，殚经竭虑思考，是替愚笨者寻找新的进方向，不管是法儒墨等等，是此，是值敬佩的，不是让人捧书本，丧失了有寻求新方向的勇气，
『西凉人，应该有西凉人的担！』斐潜，『不是山东腐朽辈，推脱职责！』