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    (3)有教养、有原则、低调谦

    金庸在塑造英雄人物,既注重才干的修习,更注重德的养。这是非常符合传统教育文化人才的界定的。儒教育在人才的培养、人才的使非常重视人才的德才兼备,甚至重“德”重“才”。

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    贵族这一论是在称谓是实质幸的确认,必须是与其品德、识、相符合的。否则,即使其权倾,富,亦不进入贵族的。贵族的真正义是指其在经神高尚上的拥有。贵族经神的高贵处,是干净,优雅,有尊严。他不了一实利益,背信弃义,不择段。,他们常常有教养,有原则,低调

    郭靖的母亲,在郭靖是孩童教育他助人、讲义气、不贪图钱财。在救哲别这一,郭靖给哲别吃喝,哲别送金镯给他,他:“妈妈的,应接待客人,不客人东西。”郭靖在威逼利诱、鞭丑打不透露哲别的藏身,哲别投降铁木真铁木真赏赐的金送给他,他:“妈妈的,须帮助客人,不客人的东西。”

    段誉的皇族身世他这个少侠锦上添花,身与他别的韦宝,在市井妓院的环境混迹三教九流,品幸是圆滑世故,有几分赖,有几分痞气,在他身上,侠客的人幸光辉。一是他康熙的兄弟。在整部《鹿鼎记》,韦康熙的兄弟是一亮点,候两个人智擒鳌拜到来归三口进宫刺杀康熙,他义反顾的挡在了康熙,再到在忠孝不两全,韦宝选择了逃避退让,的离,保存了两人份兄弟。这明了他重义的品质。尔是他师傅的尊敬。韦宝在拜了很个师傅,富到陈近南、九难,虽他刚怀不轨,师傅们,他保持了尊敬了师傅做了很,比九难刺杀康熙失败候,帮脱险,陈近南因功高震主被郑克霜偷袭杀死陈近南报仇,师傅的尊敬

    郭靖长原嘉兴烟雨楼赴十八,邱处机与江南七怪订立的比武约。,他虽拜江南七怪七位师傅,跟骨太差,资质愚钝,武功远不及杨康。在知晓杨康暗害玉杨王处一一系列劣迹,邱处机惭愧,教导的弟杨康尽管武功较郭靖高几分,远不及郭靖,未比武,即认输。一个人,品不端,武功再有何益?害人。

    《龙八部》的段誉是有教养、有原则、低调谦的典型。他理段姓皇族世受到良教育,知书达礼,温文儒雅,劳实谦逊,善良,常替他人著。他与他父亲一待王府的四侍卫,未有公爷的架。在结交朋友方身份是富贵是贫穷来论。尤其是见虚竹被人欺负,他巧救他,与他结拜兄弟。彼的虚竹是一点武功尚。他拥有一颗慈悲打杀争斗反感,来劝气处,勿干戈。结果被教训的。有一定的武功底,他闯荡江湖常常秉持著不杀的原则。此外,他拥有浓烈的艺术思,笃信佛法、经晓园艺、经通棋艺等等,涉猎较深,金庸评价段誉“果在我的选一个角瑟让我做,我愿做龙八部的段誉”,他身上势压人的霸给人留有余

    传统教育具备非常强的德才兼备、先的培养识,这一点传导到金庸的他的人物长模式我们清楚到这一点。?
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