首先，杨父，他的母亲穆念慈，是个非常低调的人。凡与人善，常常不喜欢麻烦别人。甚至病危，未找人麻烦郭靖与黄蓉，或者将杨托付郭黄夫妇。在抚养杨的七，未杨郭靖与黄蓉与他的渊源。因此，杨的幸格上似乎留有他母亲穆念慈的这愿独一人默默承受，不愿麻烦别人的品质。离桃花岛全真教，杨尽管倍受欺凌，不向郭靖求援助。
其次，杨脱离全真教，拜入古墓派门。这古墓派本是个不与尘世论是非的门派，劳师祖立门规，凡古墓弟，终身不墓。因此，世间再是纷争，这与世隔离的古墓内仍是一片寂静。杨的师父龙，更是位不染俗尘的人。不知外世间的冗冗，不知。杨听丛的教诲，算外世界的喧哗热闹再是艳羡，安在古墓陪他师父，偶尔的墓门月亮。外的人，龙觉与杨关。，依龙的个幸，是决不希望杨像郭靖一，担负民族危亡的重任，号召英雄群抗蒙元。愿与的儿一，回到终南山古墓内，相依相伴。谓师命难违，更何况已是妻命，更难违了。
果张忌是“兼济”的模范，杨则更偏向“独善其身”，这他个人的经历有非常的关系。
因此，杨不是像郭靖般，将命热忱付注民族的重任上。来，襄杨城破，许是郭靖未向杨夫妇求援，许是杨身有，云游四方，杨夫妇应该不像郭靖夫妇般，身殉城。守护，守护身边重的，力及的范围内，再努力帮助别人。这是杨独善其身的宗旨。
，不在乎。正因他的侠气，使在场的有人，被他臣缚。他担任明教三十代教主，将原本涣散的明教教众重新始聚集来，号召领导英雄抗元。义军取节节胜利，形势一片，他主将统帅的位让与朱元璋。书上，是朱元璋借赵敏身份蒙古郡主由，逼张忌退位。实上，张忌的幸格，即使有赵敏这个朋友，或是赵敏非蒙古，张忌是绝不朱元璋争皇帝位的。在张忌来，他做有的，绝非是了他，更的是别人，是的百姓。他始终是位谦谦君，温润玉。
一点，杨与龙的爱，虽到世人的认，其实是他们的爱有忠贞，让人觉感，他们的人品让人觉敬重。他们的爱并有让世人赞，乃至效仿。世俗的偏见与观念，是历经千百的沉淀，并非一朝一夕，或是一代人，即改变。即便到今的代，杨娶了个比6岁的师父妻，杨的父亲母亲或是其它的长辈，必有阻拦。在这杨实在苦命，有爹娘。这龙，是不通世俗，一切忠本。喜欢杨，是喜欢杨，外人的法，与何干呢？这杨其实是非常入世人，人世故，是通晓练达。他知怎外人打交，他更知怎爱护的妻。，他更选择避世，隐居，放弃外的花花世界，与龙与世争的活。，若是郭靖、黄蓉等这亲人或是朋友有危难，需他援，他义返顾。
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其次，杨脱离全真教，拜入古墓派门。这古墓派本是个不与尘世论是非的门派，劳师祖立门规，凡古墓弟，终身不墓。因此，世间再是纷争，这与世隔离的古墓内仍是一片寂静。杨的师父龙，更是位不染俗尘的人。不知外世间的冗冗，不知。杨听丛的教诲，算外世界的喧哗热闹再是艳羡，安在古墓陪他师父，偶尔的墓门月亮。外的人，龙觉与杨关。，依龙的个幸，是决不希望杨像郭靖一，担负民族危亡的重任，号召英雄群抗蒙元。愿与的儿一，回到终南山古墓内，相依相伴。谓师命难违，更何况已是妻命，更难违了。
果张忌是“兼济”的模范，杨则更偏向“独善其身”，这他个人的经历有非常的关系。
因此，杨不是像郭靖般，将命热忱付注民族的重任上。来，襄杨城破，许是郭靖未向杨夫妇求援，许是杨身有，云游四方，杨夫妇应该不像郭靖夫妇般，身殉城。守护，守护身边重的，力及的范围内，再努力帮助别人。这是杨独善其身的宗旨。
，不在乎。正因他的侠气，使在场的有人，被他臣缚。他担任明教三十代教主，将原本涣散的明教教众重新始聚集来，号召领导英雄抗元。义军取节节胜利，形势一片，他主将统帅的位让与朱元璋。书上，是朱元璋借赵敏身份蒙古郡主由，逼张忌退位。实上，张忌的幸格，即使有赵敏这个朋友，或是赵敏非蒙古，张忌是绝不朱元璋争皇帝位的。在张忌来，他做有的，绝非是了他，更的是别人，是的百姓。他始终是位谦谦君，温润玉。
一点，杨与龙的爱，虽到世人的认，其实是他们的爱有忠贞，让人觉感，他们的人品让人觉敬重。他们的爱并有让世人赞，乃至效仿。世俗的偏见与观念，是历经千百的沉淀，并非一朝一夕，或是一代人，即改变。即便到今的代，杨娶了个比6岁的师父妻，杨的父亲母亲或是其它的长辈，必有阻拦。在这杨实在苦命，有爹娘。这龙，是不通世俗，一切忠本。喜欢杨，是喜欢杨，外人的法，与何干呢？这杨其实是非常入世人，人世故，是通晓练达。他知怎外人打交，他更知怎爱护的妻。，他更选择避世，隐居，放弃外的花花世界，与龙与世争的活。，若是郭靖、黄蓉等这亲人或是朋友有危难，需他援，他义返顾。
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