陆凤，擅长的武功，名“灵犀一指”，是双，万一失的绝技，指是陆凤的两跟指头。他的轻功“凤舞九”是一绝。不不知，他的这绝何来。
金庸武侠的绝世神功，半有处。在金庸笔，将武与的传统佛教、教、儒教等相结合。佛教少林尊，教武全真教尊，儒派则侠客的贵族经神，爱、忠义、孝等主旨。
《摄雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚屠龙记》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《鳕山飞狐》、《鹿鼎记》、《连城诀》等则是儒经神的宣扬。儒思核，个体言，是仁义礼智信“五”思；社言，是德思，即博爱、厚，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、谐，民主、法治等，因此是我们社核价值观的基石。
李寻欢，不才高八斗，且是文武全才，幼经异人传授他一身惊世骇俗的绝鼎功夫，便是例虚的李飞刀。
《笑傲江湖》则是经神的诠释品。它主张遁妄杂的欲望，感受、体悟物跟本，清物的本相，避免被迷惑引诱。擭取真知，体悟人真谛，独到卓见，知“真欲”，修养幸，内健致外杨，立志，济度苍，万代功名，法，法，法。
其，《龙八部》是诠释佛经神的佳，全体缘慈，通体悲主旨，既世，入世。入世，了挽救众（这不单指人类，指一切有命）；世则是教一切众，认识命的真谛，脱离苦海，到达彼岸。
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4.艺路不
古龙的男主，较少写男主少才的片断，通常场已是世间高，集智慧、才与本领一身，且是玉树临风，倜傥不凡。类似楚留香、陆凤、李寻欢流，他们的本身除了是高、富、帅的标志外，常常直接是冠绝。楚留香，午夜盗神，兰花一笑，透优雅、冷静、果敢。陆凤，机智、武功、酒量、脸皮厚，风流是很少有人比上。李寻欢更是惊才绝艳，被封“探花”名。极少有笔墨描写这男主身世经历的艰辛，艺路的曲折。比楚留香武功是何来历？陆凤承的师门是何门何派？李寻欢是何拜师的李飞刀？
书上楚留香师承极神秘，江湖上知晓的人极少。连不知的水母因姬推测他是“夜帝”的关门弟。
，这儒、释、经神诠释的，常常相互交叉，相互交融，浑一体。《龙八部》虽佛义名，不乏诸的释义，《鹿鼎记》、《倚屠龙记》儒经神的诠释的，侧反映个人积极力量到，选择的逍遥思，是理智。像韦宝，既不反击康熙，不罪，夹两难间，归隐扬州，不失的选择。张忌已完反元业的使命，知并非具有帝王术及才，携赵敏浪迹蒙古，是解脱。
金庸武侠的绝世神功，半有处。在金庸笔，将武与的传统佛教、教、儒教等相结合。佛教少林尊，教武全真教尊，儒派则侠客的贵族经神，爱、忠义、孝等主旨。
《摄雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚屠龙记》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《鳕山飞狐》、《鹿鼎记》、《连城诀》等则是儒经神的宣扬。儒思核，个体言，是仁义礼智信“五”思；社言，是德思，即博爱、厚，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、谐，民主、法治等，因此是我们社核价值观的基石。
李寻欢，不才高八斗，且是文武全才，幼经异人传授他一身惊世骇俗的绝鼎功夫，便是例虚的李飞刀。
《笑傲江湖》则是经神的诠释品。它主张遁妄杂的欲望，感受、体悟物跟本，清物的本相，避免被迷惑引诱。擭取真知，体悟人真谛，独到卓见，知“真欲”，修养幸，内健致外杨，立志，济度苍，万代功名，法，法，法。
其，《龙八部》是诠释佛经神的佳，全体缘慈，通体悲主旨，既世，入世。入世，了挽救众（这不单指人类，指一切有命）；世则是教一切众，认识命的真谛，脱离苦海，到达彼岸。
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4.艺路不
古龙的男主，较少写男主少才的片断，通常场已是世间高，集智慧、才与本领一身，且是玉树临风，倜傥不凡。类似楚留香、陆凤、李寻欢流，他们的本身除了是高、富、帅的标志外，常常直接是冠绝。楚留香，午夜盗神，兰花一笑，透优雅、冷静、果敢。陆凤，机智、武功、酒量、脸皮厚，风流是很少有人比上。李寻欢更是惊才绝艳，被封“探花”名。极少有笔墨描写这男主身世经历的艰辛，艺路的曲折。比楚留香武功是何来历？陆凤承的师门是何门何派？李寻欢是何拜师的李飞刀？
书上楚留香师承极神秘，江湖上知晓的人极少。连不知的水母因姬推测他是“夜帝”的关门弟。
，这儒、释、经神诠释的，常常相互交叉，相互交融，浑一体。《龙八部》虽佛义名，不乏诸的释义，《鹿鼎记》、《倚屠龙记》儒经神的诠释的，侧反映个人积极力量到，选择的逍遥思，是理智。像韦宝，既不反击康熙，不罪，夹两难间，归隐扬州，不失的选择。张忌已完反元业的使命，知并非具有帝王术及才，携赵敏浪迹蒙古，是解脱。