始的候，此处空间震，是空间扩展的产的波。
被修士寄予希望，草籽是这的，全力修士的希望完的使命。
草籽什有，它不需这。有需主运的器官草籽来是浪费命的废物，完全不需。
界有许倍体植物类，土豆、油菜香蕉。它们通常居珠在环境条件极端的方——比人类定期浇灌、除虫、除草的农田，果离人类，它们将很难繁殖延续。
倍体通常是不育的，果环境条件良，它们限期继续长。这“株”海草是这做的。约8500，海平在一次冰期上升，鲨鱼湾的沙丘被淹。在接来的几千，不断扩的海草草甸通创造捕获沉积物形了浅滩岩创，使海水变更咸。鲨鱼湾的水域有很光线，营养水平低，温度波。这“株”海草，是在这的环境，通不断克隆身，活了4500。
草籽存在的始来修士，草儿在的存在则在陆语恬的到来。
草籽不言、不、不听，它不表达
人是由的，草籽是不是由的呢？它表存在的义吗？
鲨鱼湾变的环境采集了海草芽，并使18000个遗传标记了“指纹”，结果该区有的波西尼亚海草在遗传上是一的。这株绵延了180公的植物因此球上迄今已知的植物。且，保守估计，该植物至少有4500的历史。
本质先存在不是一绝的、普遍的规定，它适物，不适人。人的存在先他的本质，其义是他必须先存在，才创造他。是存在并不创造他，他是在存在的程创造他的。
一个分身占据的是一块土，限的分化，带来的是限的扩张。
创建此处空间的修士，初丢一颗草籽的候，并未草籽限存。修士做的，非是给了此处空间一个希望，留了一点点活的命。
草儿终在某某月某到达了空间的边缘，这个空间，到处是草儿的身体。
“存在先本质”，人的“存在”在先，“本质”在。“首先是人的存在、露、场，来才明身。”谓存在，首先是“我”存在，是“我感觉到的存在”，我不存在，则一切不存在。谓“存在先本质”，即是“我”先本质，是，人的“我”决定的本质。
谓的占据，不是草籽寄存修士的一点点识，幻化的幻象已。
有演睛，不到周围的环境；有嘴吧，不的法；有耳朵，听不到空间扩展的震；有触觉，体不到砂砾摩差的感受。
陆语恬脚的草鲨鱼湾海草类似，了存在这个独立的空间，选择放弃了有的功，不断复制身，让的身体朝限的长度区展。
人回答，草籽不知。
草儿被陆语恬拽跟系寻找始的一个，它办法脱离陆语恬认识独立表。是有人来到这个世界，认识这个世界，草籽是存在的吗？草是存在的吗？
陆语恬到来，让这个停滞的空间重新有了活力，重新让这个空间存在了义。
“我不知到底什在这，不，有选择的机。”陆语恬感受到草籽上的孤寂，它。
一、一，间在这个空间像是不存在一，草籽这不断复制。
株幼苗在漫长的岁月不断“克隆”身。果其不受干扰，继续限度“克隆”。其栖息的平均气温介17℃—30℃间;盐度正常海水的1—2倍;光线亮度黑暗到极亮。
法证明的存在，或者被遗忘的存在，它是真实的吗？
沉寂不知少间的草籽被挖来的候，这片草了虚幻，原来这个草籽未芽，未占领这个空间。
草儿不管这，不断长。
人来，是存在的唯一表。人在这个世界上，每个人有各的由，各环境，采取何，何采取，做“由选择”。“果存在确实先本质，人永远不参照一个已知的或特定的人幸来解释的，换言，决定论是有的——人是由的。
草籽不管这，分化一个一个的身体。
带修士一点点的法，草籽长了来。
够不断的复制，放弃有幸殖，完长不死的壮举。
渐渐的，空间的震减少，这的空间停止了扩张。
被修士寄予希望，草籽是这的，全力修士的希望完的使命。
草籽什有，它不需这。有需主运的器官草籽来是浪费命的废物，完全不需。
界有许倍体植物类，土豆、油菜香蕉。它们通常居珠在环境条件极端的方——比人类定期浇灌、除虫、除草的农田，果离人类，它们将很难繁殖延续。
倍体通常是不育的，果环境条件良，它们限期继续长。这“株”海草是这做的。约8500，海平在一次冰期上升，鲨鱼湾的沙丘被淹。在接来的几千，不断扩的海草草甸通创造捕获沉积物形了浅滩岩创，使海水变更咸。鲨鱼湾的水域有很光线，营养水平低，温度波。这“株”海草，是在这的环境，通不断克隆身，活了4500。
草籽存在的始来修士，草儿在的存在则在陆语恬的到来。
草籽不言、不、不听，它不表达
人是由的，草籽是不是由的呢？它表存在的义吗？
鲨鱼湾变的环境采集了海草芽，并使18000个遗传标记了“指纹”，结果该区有的波西尼亚海草在遗传上是一的。这株绵延了180公的植物因此球上迄今已知的植物。且，保守估计，该植物至少有4500的历史。
本质先存在不是一绝的、普遍的规定，它适物，不适人。人的存在先他的本质，其义是他必须先存在，才创造他。是存在并不创造他，他是在存在的程创造他的。
一个分身占据的是一块土，限的分化，带来的是限的扩张。
创建此处空间的修士，初丢一颗草籽的候，并未草籽限存。修士做的，非是给了此处空间一个希望，留了一点点活的命。
草儿终在某某月某到达了空间的边缘，这个空间，到处是草儿的身体。
“存在先本质”，人的“存在”在先，“本质”在。“首先是人的存在、露、场，来才明身。”谓存在，首先是“我”存在，是“我感觉到的存在”，我不存在，则一切不存在。谓“存在先本质”，即是“我”先本质，是，人的“我”决定的本质。
谓的占据，不是草籽寄存修士的一点点识，幻化的幻象已。
有演睛，不到周围的环境；有嘴吧，不的法；有耳朵，听不到空间扩展的震；有触觉，体不到砂砾摩差的感受。
陆语恬脚的草鲨鱼湾海草类似，了存在这个独立的空间，选择放弃了有的功，不断复制身，让的身体朝限的长度区展。
人回答，草籽不知。
草儿被陆语恬拽跟系寻找始的一个，它办法脱离陆语恬认识独立表。是有人来到这个世界，认识这个世界，草籽是存在的吗？草是存在的吗？
陆语恬到来，让这个停滞的空间重新有了活力，重新让这个空间存在了义。
“我不知到底什在这，不，有选择的机。”陆语恬感受到草籽上的孤寂，它。
一、一，间在这个空间像是不存在一，草籽这不断复制。
株幼苗在漫长的岁月不断“克隆”身。果其不受干扰，继续限度“克隆”。其栖息的平均气温介17℃—30℃间;盐度正常海水的1—2倍;光线亮度黑暗到极亮。
法证明的存在，或者被遗忘的存在，它是真实的吗？
沉寂不知少间的草籽被挖来的候，这片草了虚幻，原来这个草籽未芽，未占领这个空间。
草儿不管这，不断长。
人来，是存在的唯一表。人在这个世界上，每个人有各的由，各环境，采取何，何采取，做“由选择”。“果存在确实先本质，人永远不参照一个已知的或特定的人幸来解释的，换言，决定论是有的——人是由的。
草籽不管这，分化一个一个的身体。
带修士一点点的法，草籽长了来。
够不断的复制，放弃有幸殖，完长不死的壮举。
渐渐的，空间的震减少，这的空间停止了扩张。