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    接引人寂灭,化阿弥陀佛——空余其名,却不见身。

    在盘,佛门显化的候,的变化是什呢?

    元的风气,的风气,是有本质一般的区别。

    

    更不需质疑。

    这准提圣人:此乃接引圣人绝。

    盘,乃是的‘尸骸’来的

    演的须弥山是什候?

    诚,元鲲鹏,镇元冥河人这往了盘留在盘的强者。

    一位罗在陨落,他做什认了。

    是真正的,除却‘阿弥陀佛’这个名字外,便在间,有任何的痕迹。

    他是在朝歌城设了一个局。

    局,一套拿到元来,是不通!

    接引圣人的寂灭,是免不了的。

    

    今,元的西方教,承接‘未来’,亦是化佛门。

    不需商议。

    强者脱离了盘有联系,却一直留在元,被元的风气影响……

    ,终旧不是盘

    盘,是有的。

    虽准提圣人金的方式,暂的消弭了西方教佛门的争端,给了他们一个另类的,‘公平’竞争的机

    算敖丙此,已经登临罗,完全法理解,接引圣人寂灭,化阿弥陀佛的形式。

    是,这寂灭的程,便死’间的转变。

    元灵,尤其是不曾在盘痕迹的

    敖丙抬头,,这瑟各异,气机各异,各异的罗。

    是一比强绝霸的姿态告诉有人。

    到候,罗们,比此,更加的酷烈——到候,间,有的规矩,怨愤归来的,彻底化

    有一点敖丙是确认的。

    一位圣人的与死。

    ,人皇伏羲整顿人族,不曾在间拉扯,不曾有持久的磋商,更不曾他人有利益的纠缠,讲错的影响……

    实际上,两位圣人做这决定来的候,佛门西方教的争端,已经分‘胜负’了。

    两位圣人的‘陨灭’,这便是佛门显化静。

    候,伏羲便已经教了敖丙,在元在元,便应该有的风!

    这不仅仅是一件先灵宝——更是接引圣人来的,未有的支持。

    算是盘归墟来的罗,他们的本质,亦是超了留在元的这人。

    不是别的,正是佛门两位圣人的寂灭!

    西方教化佛门,便已经‘必’。

    除非……敖丙打算在这一场有关圣位的杀劫,借圣人的支持来夺取圣位,新的圣人。

    到候,崩溃势,便更是挽回!

    这一局,此。

    虽彼此间,一源,实际上,彼此间却存在至关重的,本质上的区别。

    “诸位圣位,。”

    盘灵,源头在——在他们显化候,圣人们是灵,做一次甄别的。

了吗?

    的应该死的罗,在人族的巨变,必定站在人族罗,全坑杀在了朝歌城

    准提圣人寂灭,化须菩提佛,亦是游走佛门外。

    圣人的‘陨落’呢?

    这其做的文章有知。

    疑问,够在圣人的甄别往盘灵,便必定是‘不劣’的。

    若是将灵本质的坏,分一个优劣。

    间,有的人在这罗的退让。

    接引圣人寂灭的形式,是不象的。

    算这元,有许许的,敖丙在盘‘熟悉’的人。

    ,与死。

    “今,我既将此挑破,我便决不退让。”

    “争,我的规矩来。”敖丙垂目光,摆弄的青瑟宝莲旗。

    是西方教化佛门的候。

    不需讨论。
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