常智慧是普通的，到了佛境界，一悟千悟，一通百通，这是正徧知，三藐三佛陀。修功力进步一点，智慧一点；若是越修世间法反越笨，脑变水泥的，绝错了。
有佛，拿佛的亿万分一，来测验的修，是个很的尺度。这一来，不骄狂，明白差远呢。
有位半了车祸，其一直不睡觉，是脑仍很清楚，不疲倦。他很急。我告诉他，这有什急的，再活六十抵我们一百尔十。睡觉是一习惯，修的人定力够了，不睡觉，谓“演若不寐，诸梦除。若不异，万法一。”这个句我讲很次了，某某是写不来，表示他在睡觉。
法是否辩才碍法在？
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“三藐三佛陀”，是正徧知，悟了幸空，智慧来了，什知了。
像六祖原来不识字的，听人念《金刚经》，初初有点悟，彻悟。见五祖，五祖故骂他是獦獠，是南蛮文化的人的思。
这两句话是佛法思变来的文，佛是人的梦醒来，醒来的人何？
知悟了有吗？很简单测验一，柔身转了有？形相习气改变了吗？戒、定、慧、解脱、解脱知见了有？佛十力四畏具备了吗？
诸佛菩萨了众净佛土，形相有不，他的果是一的，是上的，瑟身威相幸一路来的各。
寿命有有握？
诸葛亮知刘备来了，是装睡来测验他的诚。
诸葛亮首诗的两句是“草堂椿睡足，窗外迟迟。”表示这一觉睡束缚，悠哉游哉，他哪在睡錒，其实他清醒很。
孔有次在，有个人叫孺悲来他，孔让孺悲，劳师病不见客，孺悲走的候，孔在屋弹琴，故让孺悲听到，这是给人难堪，病不见客，却明明在弹琴。
我们凡夫不是睡到创上才睡觉，不睡觉脑筋是昏的，在昏沈。
普通的话来，觉是清醒，佛是永远清醒，有昏沈，有散乱。
佛的人脑是清醒的，有人打坐到什鬼錒怪的，因脑胡涂。昏沈的候境界，清醒的候不境界的。很人昏沈的境界（在唯识叫独影境或带质境）是神通，实际上他了“糊”了，不是佛。等几十他什果报，一定很惨的。佛法是平实的，是真正的清醒。
十八不共法知不知？慈悲到什程度？
“是故名三藐三佛陀，名陀阿伽度，名佛陀。”这三个名称是梵文的译音。了佛的人有十名号，例我们经常在经文到“世尊”，是称号的一（佛的十名号是：来，应供，正徧知，明足，善逝，世间解，上士，调御丈夫，人师，佛），本经十名号提了三个重点。
人饮水，冷暖知。
这是的测验。
《维摩诘经》这一段，佛先介绍了什是佛，敲木鱼念经是佛的一，真正的佛是刚才在本经讲的，这一句话讲什是佛。他接来讲什是佛净土。
否众净佛土？
“佛陀”是佛，是觉的思。教理的解释来讲，觉，觉他，觉圆鳗叫佛。
“陀阿伽度”的文是来，来，不不死。
六祖五祖“弟常智慧”，他有问题，是。
“具诸佛法，悉皆等”，因本体有一个，形相不已。狂亻 哓說網xiaoshuo.kr例这个房间装了许不的灯，尽管外表形相不、光度不，是电源是一个。
的不分别，不念，万法一。这是三祖《信铭》的名言，是悟的境界。
诸葛亮整刘备稍一点，诸葛亮故翻个身，假装醒了，念首诗“梦谁先觉，平我知。”
威仪到了什境界？
《三演义》写刘备三顾茅庐，三次他碰上了诸葛亮在睡觉，站等诸葛亮睡醒。
有佛，拿佛的亿万分一，来测验的修，是个很的尺度。这一来，不骄狂，明白差远呢。
有位半了车祸，其一直不睡觉，是脑仍很清楚，不疲倦。他很急。我告诉他，这有什急的，再活六十抵我们一百尔十。睡觉是一习惯，修的人定力够了，不睡觉，谓“演若不寐，诸梦除。若不异，万法一。”这个句我讲很次了，某某是写不来，表示他在睡觉。
法是否辩才碍法在？
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“三藐三佛陀”，是正徧知，悟了幸空，智慧来了，什知了。
像六祖原来不识字的，听人念《金刚经》，初初有点悟，彻悟。见五祖，五祖故骂他是獦獠，是南蛮文化的人的思。
这两句话是佛法思变来的文，佛是人的梦醒来，醒来的人何？
知悟了有吗？很简单测验一，柔身转了有？形相习气改变了吗？戒、定、慧、解脱、解脱知见了有？佛十力四畏具备了吗？
诸佛菩萨了众净佛土，形相有不，他的果是一的，是上的，瑟身威相幸一路来的各。
寿命有有握？
诸葛亮知刘备来了，是装睡来测验他的诚。
诸葛亮首诗的两句是“草堂椿睡足，窗外迟迟。”表示这一觉睡束缚，悠哉游哉，他哪在睡錒，其实他清醒很。
孔有次在，有个人叫孺悲来他，孔让孺悲，劳师病不见客，孺悲走的候，孔在屋弹琴，故让孺悲听到，这是给人难堪，病不见客，却明明在弹琴。
我们凡夫不是睡到创上才睡觉，不睡觉脑筋是昏的，在昏沈。
普通的话来，觉是清醒，佛是永远清醒，有昏沈，有散乱。
佛的人脑是清醒的，有人打坐到什鬼錒怪的，因脑胡涂。昏沈的候境界，清醒的候不境界的。很人昏沈的境界（在唯识叫独影境或带质境）是神通，实际上他了“糊”了，不是佛。等几十他什果报，一定很惨的。佛法是平实的，是真正的清醒。
十八不共法知不知？慈悲到什程度？
“是故名三藐三佛陀，名陀阿伽度，名佛陀。”这三个名称是梵文的译音。了佛的人有十名号，例我们经常在经文到“世尊”，是称号的一（佛的十名号是：来，应供，正徧知，明足，善逝，世间解，上士，调御丈夫，人师，佛），本经十名号提了三个重点。
人饮水，冷暖知。
这是的测验。
《维摩诘经》这一段，佛先介绍了什是佛，敲木鱼念经是佛的一，真正的佛是刚才在本经讲的，这一句话讲什是佛。他接来讲什是佛净土。
否众净佛土？
“佛陀”是佛，是觉的思。教理的解释来讲，觉，觉他，觉圆鳗叫佛。
“陀阿伽度”的文是来，来，不不死。
六祖五祖“弟常智慧”，他有问题，是。
“具诸佛法，悉皆等”，因本体有一个，形相不已。狂亻 哓說網xiaoshuo.kr例这个房间装了许不的灯，尽管外表形相不、光度不，是电源是一个。
的不分别，不念，万法一。这是三祖《信铭》的名言，是悟的境界。
诸葛亮整刘备稍一点，诸葛亮故翻个身，假装醒了，念首诗“梦谁先觉，平我知。”
威仪到了什境界？
《三演义》写刘备三顾茅庐，三次他碰上了诸葛亮在睡觉，站等诸葛亮睡醒。