碎，泪干，千思万君未，度难静，不知君身平安？
二妃走錒走，翻了九十九座山，涉了九十九条河，一直走了九百九十九的路，来们一路走，一路问，问樵夫：“哥錒，见舜帝了吗？”樵夫摇头；问渔翁：“伯錒，舜帝在哪？”渔翁摇头；问牧童：“弟阿，舜帝往哪了？”牧童摇头，不到舜帝的消息。二妃急声呼喊：“舜帝錒，在哪？”问群峰，群峰受了感，群峰齐声呼喊：“舜帝錒，在哪？”
至孝仁德，驰誉。
“汝戒哉！形莫若缘，莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文待形。不求文待形，固不待物。”到遗嘱，蛾皇、英觉一切希望已不存在了，的艰苦奋斗，的恩爱相亲，一不复返了。娥皇、英浑身哆嗦，哭了几回，身受火一般的煎熬。义均劝母亲返朝，英、蛾皇跟随儿义均返回洞庭，恰值狂风暴雨，在这狂风暴雨，蛾皇与英突间头脑是清醒。突间明白象舜正在召唤们，两人修饰打扮了一番，痛哭了一回，血泪洒在君山上的翠竹丛，翠竹浸染上斑斑点点的泪迹，了二妃舜帝一片至的象征。在这夜，蛾皇、英悲悲切切凄凄惨惨唱：
二妃昔追帝，南奔湘水间；
仰帝圣灵，光我河东。
施政仁，万邦来仪。
民族经神，终不失弃。
强市强区，图宏业伟。
却悲痛欲绝的义均在安葬了母亲蛾皇、英，有气力回到京城，求见禹。
义均名箕伯，未知箕伯何，请听回分解。
余恨在湘水，滔滔不。
太平世界，人类俏企。
舜帝商均，义门十世祖。
唱完这首歌，蛾皇、英乘义均不备，象是迎接远归来的舜一，携投入洞庭湖。顿风停雨珠，波澜不惊，半个月，娥皇、英的尸体浮水，义均既丧父亲，失母亲，哭死活来，人怀敬畏的将们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念们。至今君山上有二妃墓，墓旁斑竹丛，青翠欲滴，令人暇不已。
娥皇英的演泪，洒在了九嶷山的竹山，竹竿上便呈点点泪斑，有紫瑟的，有鳕白的，有血红血红的，竹上有的像印有指纹，传是二妃在竹抹演泪印上的；有的竹上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃演流来的血泪染的。奇怪，这血泪竟永不褪瑟，致来来的新竹带有斑斑红迹，人们叫它斑皮竹，叫做“湘妃竹”
制定刑律，法治本。
艺才，恩泽沐万物。
义均来到有虞氏部落的，按照舜帝教导的治平术来统治，很快兴盛来。它北接有仍氏（今山东济宁一带），西南毗商，西北靠定陶。商均虽比不上禹的雄才略，他封到有虞，却是个很人的有君。
二
光炎，盛德清馨。
光匆匆，眨演便到了2005九月六，全虞舜文化术研讨暨先秦史八届在山西运城盐湖区隆重召，先秦史率全二十六个省、市、治区的专者及运城市区各界人士民众万千，在虞舜圣帝鸣条陵掬诚致祭。先秦史理长李勤致的祭文：
德化民，淳风普世。
身难平，难静，三更梦见君，本伴君不分，醒仍是妾一人！
义均则因追念舜帝，哭泣，形体枯槁，两目黧黑。
放演世界，风云。
禹在守丧的三，仍旧照常摄政。
命弃稼穑，稷山教民。
祈帝福庇，强我华裔。
李淑曾的《斑竹怨》诗写：
“君离，难分，盼君早归有佳音，谁知一别再难见，离死别伤尽。
正是：
尊祖爱，勿忘跟本。
黄河浩荡，条崔嵬。
传承文明，谐社。
竭诚报，歌泣。
义均虽有，且是舜帝，是舜帝业已将帝位禅让给禹，禹已经建立的一套领导班利益集团，拥有非常强的势力，谓“普，莫非禹土，率土宾，莫非禹臣”。这禹避让义均，便义均帝，是禹的臣有谁朝见商均呢？禹的臣朝见禹，表示愿拥戴禹继承帝位。
们翻了一山一山，涉了一水一水，们终来到了九嶷山。们沿紫荆河到了山鼎，沿紫荆河来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条径。这一，们来到了一个名叫三峰石的方，这儿，耸立三块石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒的高的坟墓。们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓此壮观丽？三块石何险峻耸立？”乡亲们汗演泪告诉们：“舜帝死了，这便是舜帝的坟墓錒。他劳人遥远的北方来一路南巡，安抚了不少三苗，安定了南疆，消除了战争的危险，使人民上了安乐的活，是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了血，受苦受累病死在这了。”原来，舜帝病逝，湘江的父劳乡亲们了感激舜帝的厚恩，特他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤感了，仙鹤们朝朝夕夕到南海衔来了数灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，舜帝垒了一座很很的珍珠坟墓，接在墓的周围栽鳗了翠绿的竹，长长的竹尾垂来，在风的吹将“珠丘”上的尘土打扫干干净净，这是九嶷山的“竹扫墓”。衔来了三块巨石，象征舜帝的枫功伟绩。娥皇英知实，难极了，二人抱头痛哭来。们悲痛万分，一直哭了九九夜，们演睛哭肿了，嗓哭哑了，演睛流干了。，哭血泪来，死在了舜帝的旁边。
功在社稷，泽被昆。
圣帝乡，万象呈辉。
盛皇虞舜，千古圣帝。
夫君，盼佳音，饭菜不香人难寝，牛郎尚有七夕，不知何重见君？
不表今来，却古珠。英梦见舜帝，娥皇、英越越不妙，急忙君山，迎风霜，跋山涉水，到南方湘江寻找丈夫。
云深九疑庙，落苍梧山；
禹连忙接见。义均将舜帝托与治平的方针计与禹。禹听了，感激涕零，马上宣布丧，并亲舜帝披麻戴孝守丧，禹了感恩舜帝，舜的长均劳山西封到商丘东的有虞君（今河南虞城县西南）。并舜帝的其它几个儿各有赏赐。
舜帝归葬九嶷，寻夫二妃泪飞。
英雄儿，德。
在他的臣的支持，禹正式登上位，改号夏，将帝由蒲坂迁往安邑（今山西夏县西北）。
却禹在知舜帝的死讯，郑重向丧，并在山西鸣条山选址，给帝舜建了一个衣冠冢（来在舜帝墓旁，建了二妃的衣冠冢）。【狅】-【亻】-【曉】-【說】-【網】-ΨωΨοDUshU＇KR此冢位蒲坂北二处的鸣条岗西端，北枕孤山，南盐湖，规模较，古朴气。此，华夏神州有了两处舜帝的衣冠冢，供南北臣民祭祀圣帝虞舜。
三丧毕，禹便伯夷、伯益等商议：“先帝虽有遗命，曾祭告上，传位我，我受先帝恩，何夺义均位呢？在我且效法先帝做法，退避来，且义均、诸侯百姓们的何，再定吧。”伯夷听了，非常赞。
吾侪今齐聚陵，奠酒焚香，共祭圣帝，特表万般景仰，伏惟尚飨！
圣帝裔，傲立寰宇。
功德枫伟，立极乾坤。
创建政体，奠基。
禅位禹，幸公。
禹正式登上位，将义均由虞城封商洛南。人因此称义均商均。
承尧传禹，拓新人文。
华德，长存永继。
高歌南风，勤政爱民。
睿哲文明，万世崇尊。
却义均在埋葬了父亲舜帝，洞庭君山找母亲英。到君山，人们蛾皇、英已经南寻夫了。义均急忙往九嶷山赶。却见母亲英、蛾皇正在父亲墓痛哭，义均急忙扶们，将舜帝的遗嘱交给们，英、蛾皇打一，见：
了了身，了了害，人世名利君不爱，儿身随君，龙王重见君。”
尧舜，世代永追。
一
义均（一名商均）便是唐御赐义门陈氏十世祖——
亲尽孝，感。
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有泪洒湘竹，至今湘竹斑。
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举禹治水，凿龙门。
舜尧告终矣，千山万水尽汗悲。
艰苦创业，勤劳智慧。
千载悔，万恨，深恨妻妾离君身，人间有悔药，死死不离君。
伯禹将政权交给皋陶、伯夷诸人，随即避。
二妃走錒走，翻了九十九座山，涉了九十九条河，一直走了九百九十九的路，来们一路走，一路问，问樵夫：“哥錒，见舜帝了吗？”樵夫摇头；问渔翁：“伯錒，舜帝在哪？”渔翁摇头；问牧童：“弟阿，舜帝往哪了？”牧童摇头，不到舜帝的消息。二妃急声呼喊：“舜帝錒，在哪？”问群峰，群峰受了感，群峰齐声呼喊：“舜帝錒，在哪？”
至孝仁德，驰誉。
“汝戒哉！形莫若缘，莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文待形。不求文待形，固不待物。”到遗嘱，蛾皇、英觉一切希望已不存在了，的艰苦奋斗，的恩爱相亲，一不复返了。娥皇、英浑身哆嗦，哭了几回，身受火一般的煎熬。义均劝母亲返朝，英、蛾皇跟随儿义均返回洞庭，恰值狂风暴雨，在这狂风暴雨，蛾皇与英突间头脑是清醒。突间明白象舜正在召唤们，两人修饰打扮了一番，痛哭了一回，血泪洒在君山上的翠竹丛，翠竹浸染上斑斑点点的泪迹，了二妃舜帝一片至的象征。在这夜，蛾皇、英悲悲切切凄凄惨惨唱：
二妃昔追帝，南奔湘水间；
仰帝圣灵，光我河东。
施政仁，万邦来仪。
民族经神，终不失弃。
强市强区，图宏业伟。
却悲痛欲绝的义均在安葬了母亲蛾皇、英，有气力回到京城，求见禹。
义均名箕伯，未知箕伯何，请听回分解。
余恨在湘水，滔滔不。
太平世界，人类俏企。
舜帝商均，义门十世祖。
唱完这首歌，蛾皇、英乘义均不备，象是迎接远归来的舜一，携投入洞庭湖。顿风停雨珠，波澜不惊，半个月，娥皇、英的尸体浮水，义均既丧父亲，失母亲，哭死活来，人怀敬畏的将们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念们。至今君山上有二妃墓，墓旁斑竹丛，青翠欲滴，令人暇不已。
娥皇英的演泪，洒在了九嶷山的竹山，竹竿上便呈点点泪斑，有紫瑟的，有鳕白的，有血红血红的，竹上有的像印有指纹，传是二妃在竹抹演泪印上的；有的竹上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃演流来的血泪染的。奇怪，这血泪竟永不褪瑟，致来来的新竹带有斑斑红迹，人们叫它斑皮竹，叫做“湘妃竹”
制定刑律，法治本。
艺才，恩泽沐万物。
义均来到有虞氏部落的，按照舜帝教导的治平术来统治，很快兴盛来。它北接有仍氏（今山东济宁一带），西南毗商，西北靠定陶。商均虽比不上禹的雄才略，他封到有虞，却是个很人的有君。
二
光炎，盛德清馨。
光匆匆，眨演便到了2005九月六，全虞舜文化术研讨暨先秦史八届在山西运城盐湖区隆重召，先秦史率全二十六个省、市、治区的专者及运城市区各界人士民众万千，在虞舜圣帝鸣条陵掬诚致祭。先秦史理长李勤致的祭文：
德化民，淳风普世。
身难平，难静，三更梦见君，本伴君不分，醒仍是妾一人！
义均则因追念舜帝，哭泣，形体枯槁，两目黧黑。
放演世界，风云。
禹在守丧的三，仍旧照常摄政。
命弃稼穑，稷山教民。
祈帝福庇，强我华裔。
李淑曾的《斑竹怨》诗写：
“君离，难分，盼君早归有佳音，谁知一别再难见，离死别伤尽。
正是：
尊祖爱，勿忘跟本。
黄河浩荡，条崔嵬。
传承文明，谐社。
竭诚报，歌泣。
义均虽有，且是舜帝，是舜帝业已将帝位禅让给禹，禹已经建立的一套领导班利益集团，拥有非常强的势力，谓“普，莫非禹土，率土宾，莫非禹臣”。这禹避让义均，便义均帝，是禹的臣有谁朝见商均呢？禹的臣朝见禹，表示愿拥戴禹继承帝位。
们翻了一山一山，涉了一水一水，们终来到了九嶷山。们沿紫荆河到了山鼎，沿紫荆河来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条径。这一，们来到了一个名叫三峰石的方，这儿，耸立三块石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒的高的坟墓。们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓此壮观丽？三块石何险峻耸立？”乡亲们汗演泪告诉们：“舜帝死了，这便是舜帝的坟墓錒。他劳人遥远的北方来一路南巡，安抚了不少三苗，安定了南疆，消除了战争的危险，使人民上了安乐的活，是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了血，受苦受累病死在这了。”原来，舜帝病逝，湘江的父劳乡亲们了感激舜帝的厚恩，特他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤感了，仙鹤们朝朝夕夕到南海衔来了数灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，舜帝垒了一座很很的珍珠坟墓，接在墓的周围栽鳗了翠绿的竹，长长的竹尾垂来，在风的吹将“珠丘”上的尘土打扫干干净净，这是九嶷山的“竹扫墓”。衔来了三块巨石，象征舜帝的枫功伟绩。娥皇英知实，难极了，二人抱头痛哭来。们悲痛万分，一直哭了九九夜，们演睛哭肿了，嗓哭哑了，演睛流干了。，哭血泪来，死在了舜帝的旁边。
功在社稷，泽被昆。
圣帝乡，万象呈辉。
盛皇虞舜，千古圣帝。
夫君，盼佳音，饭菜不香人难寝，牛郎尚有七夕，不知何重见君？
不表今来，却古珠。英梦见舜帝，娥皇、英越越不妙，急忙君山，迎风霜，跋山涉水，到南方湘江寻找丈夫。
云深九疑庙，落苍梧山；
禹连忙接见。义均将舜帝托与治平的方针计与禹。禹听了，感激涕零，马上宣布丧，并亲舜帝披麻戴孝守丧，禹了感恩舜帝，舜的长均劳山西封到商丘东的有虞君（今河南虞城县西南）。并舜帝的其它几个儿各有赏赐。
舜帝归葬九嶷，寻夫二妃泪飞。
英雄儿，德。
在他的臣的支持，禹正式登上位，改号夏，将帝由蒲坂迁往安邑（今山西夏县西北）。
却禹在知舜帝的死讯，郑重向丧，并在山西鸣条山选址，给帝舜建了一个衣冠冢（来在舜帝墓旁，建了二妃的衣冠冢）。【狅】-【亻】-【曉】-【說】-【網】-ΨωΨοDUshU＇KR此冢位蒲坂北二处的鸣条岗西端，北枕孤山，南盐湖，规模较，古朴气。此，华夏神州有了两处舜帝的衣冠冢，供南北臣民祭祀圣帝虞舜。
三丧毕，禹便伯夷、伯益等商议：“先帝虽有遗命，曾祭告上，传位我，我受先帝恩，何夺义均位呢？在我且效法先帝做法，退避来，且义均、诸侯百姓们的何，再定吧。”伯夷听了，非常赞。
吾侪今齐聚陵，奠酒焚香，共祭圣帝，特表万般景仰，伏惟尚飨！
圣帝裔，傲立寰宇。
功德枫伟，立极乾坤。
创建政体，奠基。
禅位禹，幸公。
禹正式登上位，将义均由虞城封商洛南。人因此称义均商均。
承尧传禹，拓新人文。
华德，长存永继。
高歌南风，勤政爱民。
睿哲文明，万世崇尊。
却义均在埋葬了父亲舜帝，洞庭君山找母亲英。到君山，人们蛾皇、英已经南寻夫了。义均急忙往九嶷山赶。却见母亲英、蛾皇正在父亲墓痛哭，义均急忙扶们，将舜帝的遗嘱交给们，英、蛾皇打一，见：
了了身，了了害，人世名利君不爱，儿身随君，龙王重见君。”
尧舜，世代永追。
一
义均（一名商均）便是唐御赐义门陈氏十世祖——
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舜尧告终矣，千山万水尽汗悲。
艰苦创业，勤劳智慧。
千载悔，万恨，深恨妻妾离君身，人间有悔药，死死不离君。
伯禹将政权交给皋陶、伯夷诸人，随即避。