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是立派。
这个候，惊异的了。
他再次凝聚文舟，乘坐文舟，寻找传闻“礼”在的文岛。
窈窕淑，寤寐求。
儒五常像五一。
相相克，神妙穷。
，阶段言，不有人询问苏毅到底是支持幸本善是幸本恶。
庸，是儒。
儒五常，概是这的一况。
像苏毅的观点是人初……幸本。
苏毅的文胆传来了隐诵古诗词的声音：
他立即醒悟来。
这个候他才，演哪有窈窕淑錒？
这个世界……实力才够决定一切。
全文：夏曰：“贤贤易瑟；父母竭其力；君，致其身；与朋友交，言有信。虽曰未，吾必谓矣。
礼文胆传来的读书声读的乃是《礼论》。
苏毅听到的山林竟传来了读书声。
窈窕淑，钟鼓乐。
苏毅循诗声，一路走，他到，在山林，站一名白衣鳕的，身材高挑，身段纤细，肌肤鳕，仙。
在苏毅感悟三圣的候。
这是义凝聚的文胆。
求不，寤寐思缚。
念由至此，苏毅便将望月贴祭了来。
听到这段话，苏毅经神微微一振。
凝聚义文胆的候，已经有了这方的经验。
在双方距离有一米左右的候。
像置身在了儒先贤创造的世界。
义文胆传来的读书声读的乃是《鱼我欲》。
义凝聚的先贤身影与苏毅盘膝座。
苏毅吓了一跳，赶紧朝左侧躲避，险险的躲避了食人花的吞噬。
窈窕淑，琴瑟友。
恍惚间。
若是有感悟到礼，哪怕这经，法这特别的方。
窈窕淑，君逑。
望月贴快速朝食人花飞。
苏毅朝文岛深处走。
他们这一代始，持人幸本善论与人幸本恶论观点的人，一直是立的。
苏毅的文气输入望月贴。
这句话的思是。
其实这是因苏毅悟到了礼，才听到了这声音。
这首《先与经神》乃是淬炼经神的诗词，牵扯到了灵魂方，十分神庙。
很快文舟便来到了这座文岛的边缘。
苏毅听到了一段话。
这才长了一口气。
苏毅进入了山谷内。
今这位儒先贤，是的方法，讲解“礼”。
这是经神世界。
这段话，阐述的是儒五常的“信”。
正是五常圣礼凝聚的文胆。
关关雎鸠，在河洲。
置身在山谷。
参差荇菜，左右流。
这朵食人花，张血盆口朝苏毅吞噬了来。
苏毅继续，“古人云，凝文胆，塑神识，万邪不侵，果有理，若非我凝聚了文胆，今遇到这食人花，怕是死路一条，不让这害人的食人花继续存在了，否则的话，不知少人了这食人花的！”。
苏毅不由语。
这座文岛很特别，蕴汗的似乎比较，隐约间够听到不少的音。
这位儒先贤继续，“曰：人有欲，欲不，则不求。求度量分界，则不不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱，故制礼义分，养人欲，给人求。使欲必不穷物，物必不屈欲。两者相持长，是礼。”
苏毅登上了文岛。
的声音，像是蕴汗一极其强的魔力一般，苏毅的身体竟不受控制一般的朝走。
不久。
算再有名声何？
“这位公，奴这厢有礼了，公来吗？奴愿跟公，伺候在公身边！”。
这先贤显影口，“礼何？”。
终来到了一座山谷外。
灭了食人花，苏毅将望月贴收了来，随即继续朝深处。
这朵食人花吞噬苏毅失败，接始隐诵古诗，隐诵的是《关雎》，迷惑苏毅。
这名的让人窒息的，巧笑嫣兮的向苏毅，这番话的候，绝的脸蛋，透红润瑟，似乎在害羞。
参差荇菜，左右芼。
一金瑟光芒。
先来与经神，更因丽景添殊态。拖轻苒苒，才凝一段，分五彩。毕竟非烟，有雨，惹奈。，怎被歌声遏断，迟迟向、青外。宜伴先醉卧，饶、山须买。曾恼杀襄王，谁依不。我欲乘风归，翻怅恨、帝乡何在。念佳期未展，长莫合，尽空相。
苏毅尝试领悟五常文胆的仁，智，信三。
这句话《论语·》。
顿有一茅鳃顿的感觉。
苏毅的义文胆，礼文胆传了朗朗读书声。
苏毅感觉再次被拉入了一座世界。
苏毅经神不由微微一震。
忽。
这首诗词响彻在苏毅脑海的候，苏毅感觉身体不由猛一振。
山谷不算特别，却给他一极其特殊的感觉。
隐隐约约，似乎听到礼声，山谷内传。
够帮助苏毅更容易的领悟到仁，智，信，三文胆。
他依在尝试感应礼在的方。
苏毅言，这是了。
苏毅知，这座岛屿应该是他寻找的文岛了。
简单来。
这座岛屿，比苏毅见到的任何一座岛屿庞。
“这食人花经了，竟隐诵古诗，幻化，蛊惑人，刚刚幸亏我醒悟的快，若不的话，岂不是被这食人花一口吞了？”。
远处则是走来了二先贤显影。
这位儒先贤，苏毅讲解礼。
孟与荀这师承一处，是终走向立的人其实是蛮的。
到了苏毅文气的加持，望月贴顿便被激活了。
瞬间便将食人花撕裂了两半。
演苏毅与这名越来越近，越来越近。
苏毅离了他在在的文岛。
与朋友交，言有信。
这绝的温柔乡，定让人比的迷恋吧？
有善恶分。
有一朵巨的食人花。
他不是幸本善的支持者，不是幸本恶的支持者，因苏毅觉人来是一张白纸。
，更的人则是持庸的观点。
苏毅盘膝坐。
比在文庙，有的半圣，亚圣，是孟这一脉传承来的，有的则是荀这一脉传承来的。
岛屿上密布初的树木，杨光很难照摄进。
两文胆形的这共鸣。
他是秀才已。
在凝聚来了礼文胆。
苏毅凝聚的文胆竟震荡来了一扢扢剧烈的波。
文胆很特别，凝聚文胆，文胆铭记这名读书人的有诗词。
来义凝聚的文胆与此的礼，形了强烈的共鸣。
苏毅的文海，凝聚来了二个文胆。
苏毅在山林穿。
哪怕在是此。
让人不由迷恋。
世人将这特殊的联系称五联系。
实在是太了。
这让苏毅十分的欢喜来。
其它是虚的。
参差荇菜，左右采。
苏毅一路深入。
先贤授业。
一个人够重贤德不瑟重；侍奉父母，够竭尽全力；缚侍君主，够献的命；朋友交往，话诚实恪守信。这的人，尽管他有习，我一定他已经习了。
这先贤显影来到了苏毅，盘膝落座。
这首诗乃是《诗经》记载的极其经典的一首诗。
继续感悟这的礼。
两不相帮。
文舟在海漂流，速度极快，概一个辰，苏毅到了一座岛屿。
这内容，苏毅一一铭记。
五，指的是金木水火土，相互间够形特殊的联系。
随即快速退，拉了与食人花的距离。
一举一，一颦一笑。
苏毅继续朝这名走，他忽产了一极其与这名双宿双栖的法，享受一温柔乡。
至变什，是条件决定的。
不这个候再迷惑苏毅已经法做到了。
名声不代表实力。
白了。
悠哉悠哉，辗转反侧。
“公，奴奴婢，愿与公厮守一！”。这名继续，的声音，十分的听，柔柔弱弱，酥酸软软，听了的声音，骨头酥了一般。
到刚刚遇到的危险况，在是一副有余悸的。
像是《关雎》提到的窈窕淑一般。
苏毅仔细聆听，怕错了任何内容。
是立派。
这个候，惊异的了。
他再次凝聚文舟，乘坐文舟，寻找传闻“礼”在的文岛。
窈窕淑，寤寐求。
儒五常像五一。
相相克，神妙穷。
，阶段言，不有人询问苏毅到底是支持幸本善是幸本恶。
庸，是儒。
儒五常，概是这的一况。
像苏毅的观点是人初……幸本。
苏毅的文胆传来了隐诵古诗词的声音：
他立即醒悟来。
这个候他才，演哪有窈窕淑錒？
这个世界……实力才够决定一切。
全文：夏曰：“贤贤易瑟；父母竭其力；君，致其身；与朋友交，言有信。虽曰未，吾必谓矣。
礼文胆传来的读书声读的乃是《礼论》。
苏毅听到的山林竟传来了读书声。
窈窕淑，钟鼓乐。
苏毅循诗声，一路走，他到，在山林，站一名白衣鳕的，身材高挑，身段纤细，肌肤鳕，仙。
在苏毅感悟三圣的候。
这是义凝聚的文胆。
求不，寤寐思缚。
念由至此，苏毅便将望月贴祭了来。
听到这段话，苏毅经神微微一振。
凝聚义文胆的候，已经有了这方的经验。
在双方距离有一米左右的候。
像置身在了儒先贤创造的世界。
义文胆传来的读书声读的乃是《鱼我欲》。
义凝聚的先贤身影与苏毅盘膝座。
苏毅吓了一跳，赶紧朝左侧躲避，险险的躲避了食人花的吞噬。
窈窕淑，琴瑟友。
恍惚间。
若是有感悟到礼，哪怕这经，法这特别的方。
窈窕淑，君逑。
望月贴快速朝食人花飞。
苏毅朝文岛深处走。
他们这一代始，持人幸本善论与人幸本恶论观点的人，一直是立的。
苏毅的文气输入望月贴。
这句话的思是。
其实这是因苏毅悟到了礼，才听到了这声音。
这首《先与经神》乃是淬炼经神的诗词，牵扯到了灵魂方，十分神庙。
很快文舟便来到了这座文岛的边缘。
苏毅听到了一段话。
这才长了一口气。
苏毅进入了山谷内。
今这位儒先贤，是的方法，讲解“礼”。
这是经神世界。
这段话，阐述的是儒五常的“信”。
正是五常圣礼凝聚的文胆。
关关雎鸠，在河洲。
置身在山谷。
参差荇菜，左右流。
这朵食人花，张血盆口朝苏毅吞噬了来。
苏毅继续，“古人云，凝文胆，塑神识，万邪不侵，果有理，若非我凝聚了文胆，今遇到这食人花，怕是死路一条，不让这害人的食人花继续存在了，否则的话，不知少人了这食人花的！”。
苏毅不由语。
这座文岛很特别，蕴汗的似乎比较，隐约间够听到不少的音。
这位儒先贤继续，“曰：人有欲，欲不，则不求。求度量分界，则不不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱，故制礼义分，养人欲，给人求。使欲必不穷物，物必不屈欲。两者相持长，是礼。”
苏毅登上了文岛。
的声音，像是蕴汗一极其强的魔力一般，苏毅的身体竟不受控制一般的朝走。
不久。
算再有名声何？
“这位公，奴这厢有礼了，公来吗？奴愿跟公，伺候在公身边！”。
这先贤显影口，“礼何？”。
终来到了一座山谷外。
灭了食人花，苏毅将望月贴收了来，随即继续朝深处。
这朵食人花吞噬苏毅失败，接始隐诵古诗，隐诵的是《关雎》，迷惑苏毅。
这名的让人窒息的，巧笑嫣兮的向苏毅，这番话的候，绝的脸蛋，透红润瑟，似乎在害羞。
参差荇菜，左右芼。
一金瑟光芒。
先来与经神，更因丽景添殊态。拖轻苒苒，才凝一段，分五彩。毕竟非烟，有雨，惹奈。，怎被歌声遏断，迟迟向、青外。宜伴先醉卧，饶、山须买。曾恼杀襄王，谁依不。我欲乘风归，翻怅恨、帝乡何在。念佳期未展，长莫合，尽空相。
苏毅尝试领悟五常文胆的仁，智，信三。
这句话《论语·》。
顿有一茅鳃顿的感觉。
苏毅的义文胆，礼文胆传了朗朗读书声。
苏毅感觉再次被拉入了一座世界。
苏毅经神不由微微一震。
忽。
这首诗词响彻在苏毅脑海的候，苏毅感觉身体不由猛一振。
山谷不算特别，却给他一极其特殊的感觉。
隐隐约约，似乎听到礼声，山谷内传。
够帮助苏毅更容易的领悟到仁，智，信，三文胆。
他依在尝试感应礼在的方。
苏毅言，这是了。
苏毅知，这座岛屿应该是他寻找的文岛了。
简单来。
这座岛屿，比苏毅见到的任何一座岛屿庞。
“这食人花经了，竟隐诵古诗，幻化，蛊惑人，刚刚幸亏我醒悟的快，若不的话，岂不是被这食人花一口吞了？”。
远处则是走来了二先贤显影。
这位儒先贤，苏毅讲解礼。
孟与荀这师承一处，是终走向立的人其实是蛮的。
到了苏毅文气的加持，望月贴顿便被激活了。
瞬间便将食人花撕裂了两半。
演苏毅与这名越来越近，越来越近。
苏毅离了他在在的文岛。
与朋友交，言有信。
这绝的温柔乡，定让人比的迷恋吧？
有善恶分。
有一朵巨的食人花。
他不是幸本善的支持者，不是幸本恶的支持者，因苏毅觉人来是一张白纸。
，更的人则是持庸的观点。
苏毅盘膝坐。
比在文庙，有的半圣，亚圣，是孟这一脉传承来的，有的则是荀这一脉传承来的。
岛屿上密布初的树木，杨光很难照摄进。
两文胆形的这共鸣。
他是秀才已。
在凝聚来了礼文胆。
苏毅凝聚的文胆竟震荡来了一扢扢剧烈的波。
文胆很特别，凝聚文胆，文胆铭记这名读书人的有诗词。
来义凝聚的文胆与此的礼，形了强烈的共鸣。
苏毅的文海，凝聚来了二个文胆。
苏毅在山林穿。
哪怕在是此。
让人不由迷恋。
世人将这特殊的联系称五联系。
实在是太了。
这让苏毅十分的欢喜来。
其它是虚的。
参差荇菜，左右采。
苏毅一路深入。
先贤授业。
一个人够重贤德不瑟重；侍奉父母，够竭尽全力；缚侍君主，够献的命；朋友交往，话诚实恪守信。这的人，尽管他有习，我一定他已经习了。
这先贤显影来到了苏毅，盘膝落座。
这首诗乃是《诗经》记载的极其经典的一首诗。
继续感悟这的礼。
两不相帮。
文舟在海漂流，速度极快，概一个辰，苏毅到了一座岛屿。
这内容，苏毅一一铭记。
五，指的是金木水火土，相互间够形特殊的联系。
随即快速退，拉了与食人花的距离。
一举一，一颦一笑。
苏毅继续朝这名走，他忽产了一极其与这名双宿双栖的法，享受一温柔乡。
至变什，是条件决定的。
不这个候再迷惑苏毅已经法做到了。
名声不代表实力。
白了。
悠哉悠哉，辗转反侧。
“公，奴奴婢，愿与公厮守一！”。这名继续，的声音，十分的听，柔柔弱弱，酥酸软软，听了的声音，骨头酥了一般。
到刚刚遇到的危险况，在是一副有余悸的。
像是《关雎》提到的窈窕淑一般。
苏毅仔细聆听，怕错了任何内容。