（本章完）
宗教 这个代罗马的神希腊神话的神已经融合。是随经济的展，民众他们的信仰却益减弱。他们忘记了拉，忘记了朱庇特马尔斯。他们转移目标，研旧希腊化的哲感兴趣，沉溺柔体物质方的享乐。数罗马人是此，尤其是上层阶级的贵族更明显，罗马社的风气变愈轻浮**。这世风在罗马蔓延，益猖獗。奥古斯采取措施，极力恢复昔的传统德，并倡导维持稳固的旧式罗马庭结构。此他做了一系列的努力：他通立法的形式保障已婚男享有固定的权利；他因奥维德写放纵骄奢银逸的诗歌将他放逐；他甚至赶走了的儿，因的恋爱思很不光彩，影响极坏。是，即使他尽了很的努力，收效却不明显。往昔的神祇崇拜传统的罗马德依趋消亡，法扭转。
文的兴盛不仅仅是在罗马，且逐渐扩展到世界各，特别是受希腊文明影响的东方，批的艺术者、奥古斯代的文明增光添彩。这个期有一位伟的理名叫斯特拉波，他是亚细亚人，曾经居珠在亚历山城，专研旧理。与此，雅典晳引了数罗马者，它的魅力未间断或消失。不管是诗歌、散文，是绘画雕刻，这个繁荣的代这位伟的统治者值颂扬。
除此外，数在编写与斯噶派伊壁鸠鲁派有关的哲、修辞、建筑等十科的书籍。奥古斯聘请庭教师编纂了一部百科全书。在艺术文方梅切纳斯是一位著名的评论，是皇帝身边的御文臣，是皇帝具有一定影响力的密友。梅切纳斯一曾慷慨赞助很诗人，使他更有名望。
平 罗马的平离不奥古斯的努力。罗马人民战争比厌倦，特别是罗马内部的战争。在历经两个世纪，公元29，战才打的雅努斯庙门关闭的候，群众一片欢声雷，激异常。实证明奥古斯给罗马人带来了平。是人们在马提乌斯广场（阅兵广场）上树立了一座圣坛，称“奥古斯的平”，圣坛的雕刻极其经，罗马人奥古斯的纪念。
耶稣在奥古斯统治期诞伯利恒。我们将在的章节叙述关***其他宗教的展。
文 在文上奥古斯代称上是罗马的“黄金代”。诗人维吉尔写了伟的史诗《埃涅阿斯纪》。史诗的主人公埃涅阿斯是特洛伊王，在特洛伊城陷落被摧毁，四处流浪。内容与荷马的史诗《奥赛德》主人公奥赛德的坎坷遭遇极其相似。维吉尔的品有明显的代特征，在形式上，它类似希腊的荷马史诗，不是采拉丁文；在内容上，它进一步展了希腊神话，并将罗马文化爱琴海世界更紧密连接在一。另外，这部品赞了罗马，并歌颂了罗马统治者，据的罗马统治者族来埃涅阿斯的裔。
奥古斯了帝的边界推进到更容易防御的方，比海洋河，因此边疆的战争是持续不断。他率领军团通征缚占领的方式增加了一新的省。直到他世，罗马帝的边疆已经东至黑海、幼拉底河阿拉伯沙漠，西至西洋，南至撒哈拉，北至瑙河莱茵河。
权，且军队统率诸省管辖这重的权力掌握在他。虽这权力是每隔五或十授予一次，他是连续获这特权，其间未任何阻碍。
这份平在罗马维持了将近两百，这期间仅有少数几次短暂不幸的冲突。在远离帝本土的方，罗马军队却不断拓疆土。
黑暗的因影 公元9，是奥古斯死五，一支罗马军队与耳曼人激烈的冲突，双方在耳曼的森林展战斗，罗马人惨败，被打溃不军。这一个悲剧幸的警示，味罗马的黑暗代已经到来，此的罗马需旧德英勇的支撑。马略曾经耳曼人阻拦在阿尔卑斯山脉，恺撒曾他们挡在莱茵河外；显耳曼人在等待一个机，一旦机熟，他们将渡莱茵河与瑙河，越阿尔卑斯山脉，来分裂瓦解这个曾经繁荣一的庞帝。
繁荣 平在一定程度上味商业的繁荣文化的兴。即使少数罗马军团仍间歇在边疆进战争，环绕海周边的带却享受未有的平盛世。海相罗马帝的一个内湖，处平世界的，维持良的平秩序。商业的展是欣欣向荣，海上有千上万的帆船驶穿梭，船上运载麦、红酒、橄榄油、布匹、毛料、碗碟金属器皿。毋庸置疑，这是一个繁荣富庶的代，庞培城其他古代遗址城市显示的繁华证明。奥古斯曾豪：“我见到罗马，它是一座砖砌的城市。我离，它却一座理石砌的城市。”这话若是仅仅指兴建庙宇公共建筑，实的确此。若是**的建筑背，有层民众居珠的破败贫民窟，便知是言其实的。
他的高权力是怎来的呢？是单单来某特殊职位称号吗？不是。他个人财富修建庙宇、公共建筑、高架渠、街公路，积累了名誉，建立了超的声望，他通职务获的这权力，恰恰是基他益增长的声望上。除此外，他个人的机智军权的实际控制是权力重的一部分。他拥有量的财富，各职位权力综合，便让他拥有了至高上的权力。
这个代有一个著名的诗人，是贺拉斯。他名，是因创了一首丽的抒诗《颂歌》。有一位诗人奥维德，他擅长抒写爱题材，经常跟据希腊传拉丁神话，诸神的爱其他故编写优人的诗篇。有一位是著名的散文李维，他连载文章的形式，表文辞简练深沉的长篇罗马史。
宗教 这个代罗马的神希腊神话的神已经融合。是随经济的展，民众他们的信仰却益减弱。他们忘记了拉，忘记了朱庇特马尔斯。他们转移目标，研旧希腊化的哲感兴趣，沉溺柔体物质方的享乐。数罗马人是此，尤其是上层阶级的贵族更明显，罗马社的风气变愈轻浮**。这世风在罗马蔓延，益猖獗。奥古斯采取措施，极力恢复昔的传统德，并倡导维持稳固的旧式罗马庭结构。此他做了一系列的努力：他通立法的形式保障已婚男享有固定的权利；他因奥维德写放纵骄奢银逸的诗歌将他放逐；他甚至赶走了的儿，因的恋爱思很不光彩，影响极坏。是，即使他尽了很的努力，收效却不明显。往昔的神祇崇拜传统的罗马德依趋消亡，法扭转。
文的兴盛不仅仅是在罗马，且逐渐扩展到世界各，特别是受希腊文明影响的东方，批的艺术者、奥古斯代的文明增光添彩。这个期有一位伟的理名叫斯特拉波，他是亚细亚人，曾经居珠在亚历山城，专研旧理。与此，雅典晳引了数罗马者，它的魅力未间断或消失。不管是诗歌、散文，是绘画雕刻，这个繁荣的代这位伟的统治者值颂扬。
除此外，数在编写与斯噶派伊壁鸠鲁派有关的哲、修辞、建筑等十科的书籍。奥古斯聘请庭教师编纂了一部百科全书。在艺术文方梅切纳斯是一位著名的评论，是皇帝身边的御文臣，是皇帝具有一定影响力的密友。梅切纳斯一曾慷慨赞助很诗人，使他更有名望。
平 罗马的平离不奥古斯的努力。罗马人民战争比厌倦，特别是罗马内部的战争。在历经两个世纪，公元29，战才打的雅努斯庙门关闭的候，群众一片欢声雷，激异常。实证明奥古斯给罗马人带来了平。是人们在马提乌斯广场（阅兵广场）上树立了一座圣坛，称“奥古斯的平”，圣坛的雕刻极其经，罗马人奥古斯的纪念。
耶稣在奥古斯统治期诞伯利恒。我们将在的章节叙述关***其他宗教的展。
文 在文上奥古斯代称上是罗马的“黄金代”。诗人维吉尔写了伟的史诗《埃涅阿斯纪》。史诗的主人公埃涅阿斯是特洛伊王，在特洛伊城陷落被摧毁，四处流浪。内容与荷马的史诗《奥赛德》主人公奥赛德的坎坷遭遇极其相似。维吉尔的品有明显的代特征，在形式上，它类似希腊的荷马史诗，不是采拉丁文；在内容上，它进一步展了希腊神话，并将罗马文化爱琴海世界更紧密连接在一。另外，这部品赞了罗马，并歌颂了罗马统治者，据的罗马统治者族来埃涅阿斯的裔。
奥古斯了帝的边界推进到更容易防御的方，比海洋河，因此边疆的战争是持续不断。他率领军团通征缚占领的方式增加了一新的省。直到他世，罗马帝的边疆已经东至黑海、幼拉底河阿拉伯沙漠，西至西洋，南至撒哈拉，北至瑙河莱茵河。
权，且军队统率诸省管辖这重的权力掌握在他。虽这权力是每隔五或十授予一次，他是连续获这特权，其间未任何阻碍。
这份平在罗马维持了将近两百，这期间仅有少数几次短暂不幸的冲突。在远离帝本土的方，罗马军队却不断拓疆土。
黑暗的因影 公元9，是奥古斯死五，一支罗马军队与耳曼人激烈的冲突，双方在耳曼的森林展战斗，罗马人惨败，被打溃不军。这一个悲剧幸的警示，味罗马的黑暗代已经到来，此的罗马需旧德英勇的支撑。马略曾经耳曼人阻拦在阿尔卑斯山脉，恺撒曾他们挡在莱茵河外；显耳曼人在等待一个机，一旦机熟，他们将渡莱茵河与瑙河，越阿尔卑斯山脉，来分裂瓦解这个曾经繁荣一的庞帝。
繁荣 平在一定程度上味商业的繁荣文化的兴。即使少数罗马军团仍间歇在边疆进战争，环绕海周边的带却享受未有的平盛世。海相罗马帝的一个内湖，处平世界的，维持良的平秩序。商业的展是欣欣向荣，海上有千上万的帆船驶穿梭，船上运载麦、红酒、橄榄油、布匹、毛料、碗碟金属器皿。毋庸置疑，这是一个繁荣富庶的代，庞培城其他古代遗址城市显示的繁华证明。奥古斯曾豪：“我见到罗马，它是一座砖砌的城市。我离，它却一座理石砌的城市。”这话若是仅仅指兴建庙宇公共建筑，实的确此。若是**的建筑背，有层民众居珠的破败贫民窟，便知是言其实的。
他的高权力是怎来的呢？是单单来某特殊职位称号吗？不是。他个人财富修建庙宇、公共建筑、高架渠、街公路，积累了名誉，建立了超的声望，他通职务获的这权力，恰恰是基他益增长的声望上。除此外，他个人的机智军权的实际控制是权力重的一部分。他拥有量的财富，各职位权力综合，便让他拥有了至高上的权力。
这个代有一个著名的诗人，是贺拉斯。他名，是因创了一首丽的抒诗《颂歌》。有一位诗人奥维德，他擅长抒写爱题材，经常跟据希腊传拉丁神话，诸神的爱其他故编写优人的诗篇。有一位是著名的散文李维，他连载文章的形式，表文辞简练深沉的长篇罗马史。