“本尊，有三者，实际上构命了。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“经神因果？物质与量？”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“经神因果？物质与量？”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“经神因果？物质与量？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“经神因果？物质与量？”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“经神因果？物质与量？”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“经神因果？物质与量？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“经神因果？物质与量？”
“这理解，两者的交织了一个智维度，继其继续散量，这人类长存了，不遭遇灾，造形体破坏。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“经神因果？物质与量？”
“是物质，果是物质，人类的认知不了。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“经神因果？物质与量？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“经神因果？物质与量？”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“三维是本状态，四维是智状态。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“经神因果？物质与量？”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“在这个间，有数宏观的本源，这实际上是一个独立的维度空间始的。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“维度的认知，虽基人类来划分简单的三个维度。”
“人体内的经气神，实际应的，经气应三维，神应二维，果是神灵，是应二维一维，实际上神灵并不是二维命，是六维命体。”
“智实际上是一个独立的维度空间，其散量，即本。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“零维是智形态的，其达到一定的量饱状态，其散一维本，继一维本达到一定状态，形二维智状态。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“本尊，这主这二维智不跃迁量。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”
“这是宏观层上，实际上这一二三四维是存在的。”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“经神因果？物质与量？”
“本尊，有三者，实际上构命了。”
“基更微观命言，有更的维度空间。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“果跃迁，实际上代表，其依是零维空间的延伸体。”
“经神，基三维与二维的，是这是两个维度，再算上四纬。”
“物质因果？三维？量因果？二维一维？”
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“这空间，我们称灵力空间的，称零维空间。”
“有零纬有一维，有一维有二维，有二维有三维，有三维有四维。”
“是冥雷，人类不是基三个维度吗？这岂不是是2个？”肖毅疑惑的。
“冥雷，这二维智，岂不是等零维度智？”肖毅疑惑的。
“其跃迁来的量，是一维量，一维量是构建宇宙的材料。”
“物质与量聚合其才形智，智的产是因物质的本量的本产。”