“左人言极是，臣附议！”
“我吴富庶，藏富民，不是奔康，却吃穿不愁。”
很，吴君臣曾经提启民智，实全民义务教育的，不止一次的提，却一例外被庆忌否决了。
“陛。”
“陛若是认各的官太少，供不应求，何不直接兴建更的官，此来教传教？”
太恒的一席话，让偌的朝堂瞬间一片鸦雀声。
不等庆忌话，曾参持牙笏，站身反驳了文的主张。
朝的公卿百官认教堂的不，连庆忌是这认的。
“臣附议！”
“教传教，基本上由各官的士及官吏负责，礼拜一，实在必此费周章。”
因吴的是法治，依法治。
“有真正资聪颖，有了绩，通层层考核的人，才乡脱颖，到县、郡，甚至是监深造。”
“太殿言，缪！”
“我吴有监、郡、县、乡，的堂数千计，人文荟萃，文化盛，未有。”
“不妥！”
“教堂，仅限礼拜的传教。”
“我吴的人有钱，工人，农民罢，甚至是底层的掏粪工人、扫工人，他们的基本工钱一个月有五千，这是低标准了。”
顿了一，太恒：“我吴乃是朝上，礼仪邦，真正有机读书识字的人，有少？”
户部尚书，曾参是非常了解吴在的财政状况的。
藩王，跟吴的殖民差不。
在这况，受益的永远是吴人，吃亏的永远是番邦外族。
益吴的外拓战争，尤其是在灭掉了波斯阿契尼德王朝，量的金银财宝被运回了吴本土。
“劳曰
这，左丘明是列：“臣认，各兴建官，便教传教，不必。”
“有的人连乡读完，算是勉强识字。”
他的法固有夸张，却足明，吴今富流油。
“堂其实是教堂，有何不妥？”
法推崇的是什？
“因官太少，思塾被禁止，有的人读书，是偷偷的找个先教书，一旦被查来，免不了遭到官府的严厉惩罚。”
让庆忌有诧异的是，这一次反驳文的，竟是太恒。
庆忌不不承认这一点。
愚民政策！
仗义每屠狗辈，负是读书人。
“费他们交，是何书读？”
诸藩王每定期向吴本土朝贡，献上许的土特产，及金银财宝。
有愚昧知的人，才更容易控制……
“其余间基本上是闲置的。此教堂，建来有何裨益？”
“少有养，劳有养，有教，富商巨贾更是不计数。”
“他们有求读，入读机，岂不惜吗？”
“……”
启民智，这在吴算是一个较敏gan的问题了。
“有少人读书，却书读？他们因各各的原因，不不辍务农、务工，至连字认不全，更别是写文章了。”
见太恒站了来，朝庆忌躬身礼：“父皇，儿臣认，我吴实在必此一举的兴建教堂，有各官的堂够了！”
“我吴在缺钱吗？不缺。别的且不，库的钱财堆积山，串钱的绳烂了，仓禀的粟米、稻米数亿计，够我吴几千万臣民吃上十！”
果不其，法的代表人物，侍邓析一间站来反驳了太恒启民智的主张。
“父皇，儿臣认，我吴应该是候启民智，普及全民教育了。”
“这导致很少法读书，有机读书。”
“他们教的信徒，倘若兴建教堂，使他们积攒因德，便死灵魂升上的话，必人一定非常乐。”
文的演珠转悠了一，列：“陛，臣，若在各兴建教堂，不必朝廷钱，甚至需人缴纳额外的赋税，需募捐的形式，功。”
因吴诸藩王使的是羁縻政策，番邦外族的死活，庆忌基本上是不闻不问的。
“陛，臣不妥。”
“我吴富庶，藏富民，不是奔康，却吃穿不愁。”
很，吴君臣曾经提启民智，实全民义务教育的，不止一次的提，却一例外被庆忌否决了。
“陛。”
“陛若是认各的官太少，供不应求，何不直接兴建更的官，此来教传教？”
太恒的一席话，让偌的朝堂瞬间一片鸦雀声。
不等庆忌话，曾参持牙笏，站身反驳了文的主张。
朝的公卿百官认教堂的不，连庆忌是这认的。
“臣附议！”
“教传教，基本上由各官的士及官吏负责，礼拜一，实在必此费周章。”
因吴的是法治，依法治。
“有真正资聪颖，有了绩，通层层考核的人，才乡脱颖，到县、郡，甚至是监深造。”
“太殿言，缪！”
“我吴有监、郡、县、乡，的堂数千计，人文荟萃，文化盛，未有。”
“不妥！”
“教堂，仅限礼拜的传教。”
“我吴的人有钱，工人，农民罢，甚至是底层的掏粪工人、扫工人，他们的基本工钱一个月有五千，这是低标准了。”
顿了一，太恒：“我吴乃是朝上，礼仪邦，真正有机读书识字的人，有少？”
户部尚书，曾参是非常了解吴在的财政状况的。
藩王，跟吴的殖民差不。
在这况，受益的永远是吴人，吃亏的永远是番邦外族。
益吴的外拓战争，尤其是在灭掉了波斯阿契尼德王朝，量的金银财宝被运回了吴本土。
“劳曰
这，左丘明是列：“臣认，各兴建官，便教传教，不必。”
“有的人连乡读完，算是勉强识字。”
他的法固有夸张，却足明，吴今富流油。
“堂其实是教堂，有何不妥？”
法推崇的是什？
“因官太少，思塾被禁止，有的人读书，是偷偷的找个先教书，一旦被查来，免不了遭到官府的严厉惩罚。”
让庆忌有诧异的是，这一次反驳文的，竟是太恒。
庆忌不不承认这一点。
愚民政策！
仗义每屠狗辈，负是读书人。
“费他们交，是何书读？”
诸藩王每定期向吴本土朝贡，献上许的土特产，及金银财宝。
有愚昧知的人，才更容易控制……
“其余间基本上是闲置的。此教堂，建来有何裨益？”
“少有养，劳有养，有教，富商巨贾更是不计数。”
“他们有求读，入读机，岂不惜吗？”
“……”
启民智，这在吴算是一个较敏gan的问题了。
“有少人读书，却书读？他们因各各的原因，不不辍务农、务工，至连字认不全，更别是写文章了。”
见太恒站了来，朝庆忌躬身礼：“父皇，儿臣认，我吴实在必此一举的兴建教堂，有各官的堂够了！”
“我吴在缺钱吗？不缺。别的且不，库的钱财堆积山，串钱的绳烂了，仓禀的粟米、稻米数亿计，够我吴几千万臣民吃上十！”
果不其，法的代表人物，侍邓析一间站来反驳了太恒启民智的主张。
“父皇，儿臣认，我吴应该是候启民智，普及全民教育了。”
“这导致很少法读书，有机读书。”
“他们教的信徒，倘若兴建教堂，使他们积攒因德，便死灵魂升上的话，必人一定非常乐。”
文的演珠转悠了一，列：“陛，臣，若在各兴建教堂，不必朝廷钱，甚至需人缴纳额外的赋税，需募捐的形式，功。”
因吴诸藩王使的是羁縻政策，番邦外族的死活，庆忌基本上是不闻不问的。
“陛，臣不妥。”